“李导，红线问题。有利也有弊，咱们作为创作者，自然希望自由自在，万法无忌。
但部分观众的正义道德感还是希望有条底线的。
就像我将要拍摄的《汉尼拔》，我可以预见，将有不少人会说我洗白汉尼拔这个食人魔。
但其实我的本意，并不在于此，我跟布莱恩一样，只是想塑造一个优雅，强大，理智，近乎于半神一样的人物。
我喜欢你们龙国一句话天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。在汉尼拔眼中，人类与他吃的猪羊牛肉并无不同。
实在是霍普金斯的汉尼拔太过令人印象深刻，我只能反其道而行，不得已而为之。”
就像文森佐所说的，一位导演拍摄一部作品，一位作家写一部小说，他想通过这个故事传递给观众的核心思想，只有故事产生者本人最为清楚。
但一千个人心中有一千个哈姆雷特，对一部电影，一部小说的解析，每个人都有自己看法。
特别是一些争议性比较大的作品，当两派观点对立，且这两派观点针锋相对时，所产生的矛盾无比尖锐。公说公有理婆说婆有理。
有些国家地区就放任自由，任凭你们打生打死。
有些国家地区为了避免更大的争论，就干脆从源头下手，遏制住产生尖锐矛盾的起点。竟然将题材圈定在不会引起大多矛盾，且符合大部分人的三观认同上。
世间安得两全法，不负如来不负卿。
哪怕是龙国币，照样有人觉得钱是世间万恶之源。
关于审核的观点，两人点到为止，因为谁都知道再往下深聊也聊不出个所以然来。
继而转向于探讨《汉尼拔》这部剧本身内容中。
当李按听到这部剧的主线是汉尼拔为了将一名佛波勒威尔塑造成他自己的模样，特别其中汉尼拔和威尔之间关系之复杂，情感之递进，让李按眼角一抽。
文森佐，你是准备我《断背山》的精髓也融入进去？
当然，李按也知道，这种关系在西方世界受众极广，而且现在在国内同样也是蔚然成风。
不少观众已经摒弃了传统的男女主角情感线，转而将重心移到男主男二的同性线上。
李按作为一名男性，着实有些难以理解。
但从业者无需理解，只要知道现在风向朝哪里，把握住风向就够了。
毕竟在风口上，猪也能起飞。
两人关于《汉尼拔》整部剧展开了诸多讨论，时间如骏马加鞭，光阴如落花流水，转瞬即逝。
不知觉，艾莉已经替陈平上完了妆容。
招呼二人过去检验成果。
当文森佐看到化完妆的汉尼拔，一时竟是呆在当场。
大概这样
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