石崇就是个富人中的富人，买东西绝不会问价，而且只捡那最贵最顶尖的买，买的价格低了，反而跌他的身价。所以薛蟠那一席话，倒是正合富人的心理，转眼间，这定价的方针就已经定下来了。
“茂行，你还想到些什么？”
十三阿哥见石咏紧紧盯着那只机芯，便开口询问。
“回十三爷的话，卑职是在想，若是往京里、或是蒙古销的自鸣钟，是不是在钟面上加上一圈指示十二个时辰的会好些？”
中式计时法与西洋的不同。这个时空里，舶来的西洋自鸣钟大多使用西式计时法，像康熙、胤祥、胤禄等人，自幼时起就和西洋传教士打过交道，向他们学习术算和天文历法之类，自然将西洋的时辰和中式的时辰来回切换自如。可若是换到普通人使用，却还是中式计时法来标注更方便些。
这话说出来，贾琏和薛蟠一起点头，他们各自家中都有自鸣钟，可也都是用了好一阵之后才慢慢习惯过来的。
“既然如此，要不要钟面干脆只留十二地支？”薛蟠想到就问。
石咏却摇摇头，觉得还是同时保留西洋的计时法会好些。
他来古代之后总有种感受，时间过得特别慢，以前的两个小时，如今只当一个时辰来过。这无形中人工的效率也会较之西洋更低一些。比如这阵子石咏在景山工地当包工头的时候，非常希望手下的工匠能提高效率，这样就可以按时完工，不用加班。可是事情却并非一向如他所愿。工匠告诉他“未初”能干完的活计，石咏未初去检查的时候，才发现很长一段时间都可以叫做“未初”，工匠口中的“未初”可能比石咏理解的“未初”要晚了半个钟头之久。
所以石咏私心里，也盼着中华的计时法，也能有朝一日如西式的一样，更准确更精密些，势必能推动国人办事的效率。
“茂行说得在理，我这里记下了。”十三阿哥倒真是很认真，取了纸笔，匆匆在纸上写了一行字。
几个人又坐在一处，天马行空地各自设想了一番。石咏还建议了现在是生产自鸣钟，等自鸣钟普及了就生产装饰精美的怀表，等人们都习惯使用计时器之后，再让他们掏腰包买能轻松携带计时器，这样就可以赚两回钱。
他这个主意惹得旁人大笑，都赞石咏的确有做“奸商”的潜质。唯独石崇这会儿非常安静，估计正在暗自琢磨“计时器”、“自鸣钟”是什么东西，与他那西晋时候的“滴漏”、“日晷”都有什么不同。
薛蟠则非常大方地让出他薛家一位专门跑蒙古商道的管事，这人与不少蒙古行商有往来，对与蒙古人做生意非常了解。至于其他账房什么的，薛家更是大包大揽，不在话下。
末了，倒是贾琏小心翼翼地向十三阿哥开口：“十三爷，这桩生意，最后还少不了要十三爷出面，帮着宣扬一回。”
贾琏这人，不像薛蟠那样，自幼深谙经商之道，也不像石咏那样，算是半个搞技术的出身，但贾琏有一桩好处，能够设身处地，思虑比较周到。
贾琏的想法是：这自鸣钟做出来，走礼却不大合适，谁家愿意“送钟”呢？让各家各户主动买才是最好。所以，要让京中大户、蒙古王公心甘情愿地自掏腰包，且得有人“以身作则”才行。
作者有话要说： 1本段引自原著第二十六回，原本是程日兴送给薛蟠的寿礼。
第104章
几个人商量到后来，便议定了到时做出像样的自鸣钟，便捡几家京中大户中摆设展示，届时御驾去承德避暑、或是巡幸塞外的时候，也多带几件，明晃晃地摆着炫炫，回头自然会有人眼热上心的。
十三阿哥对自己外书房中的这一场商议非常满意，他觉得几个年轻人都是思路活络，不像他，这几年一直闷在家里，外头的事情都觉陌生了。这些年来的冷遇早已让他的一颗心渐渐冷了，倒是这几个人的热情让他也觉得暖些。
说话间，十三阿哥伸手去揉揉右膝，瞥眼看着炕桌上放着的自鸣钟，记起石咏说起过的，本国的能工巧匠太多了，他们的手艺流传后世，简直就是传奇。
十三阿哥忍不住笑：这小子，说话的口气就好像他见过后世人将如今的东西捧作传奇似的。
石咏说这话的时候也提及，如果条件允许，最好给工匠们最大自由创作的空间，一定会有令人惊喜的成果。十三阿哥也颇以为然：门外汉又何必指手画脚？
只是唯一一件事他如今心里没底：这一门生意，要做好做大，投入是少不了的，做出来的自鸣钟只要有一批销不动，立刻就是几万两银子压在货上。十三阿哥想起这个也免不了有些惴惴，只是他没法儿后悔：毕竟这是他自己想出来，能为皇父分忧的法子。
正想着，外头报雍亲王到了，十三阿哥赶紧扶着炕沿儿要站起来，却被走进外书房的四阿哥一眼看见，伸手按住了：“跟你四哥还外道什么？”
四阿哥随便一瞥，便看见十三阿哥记下的笔记，随口问：“今儿还是在商议自鸣钟的事儿？”
十三阿哥点点头。
四阿哥便从袖子里抽出一张纸，随手递过去，随意地说：“收着，四哥给你的本钱！”
待十三阿哥看清那张银票上的金额，惊得睁圆了眼，一扶炕桌又要站起来，口中连声道：“四哥，这……这我不能收！”
“没给你！”四阿哥脸一沉，即便亲如十三阿哥，也心下惴惴。
“前阵子不还念叨着要给小格格攒嫁妆的么？就不作兴她的伯父伯母也帮着出点儿力？”胤禛是一张万年冰山脸，说起话来，也是一副长兄教训幼弟的口吻，可这其中的温情却止不住往外溢。