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吉林小说>恐怖将至:人在世间,意图窃神>第60章 念念有词

第60章 念念有词(第1页)

老实说,外面的牢术,里面的魇术,这些都是正常神婆学不到的能耐。

神婆这种职业兴于古时民间,

生计以招摇撞骗为主,

在相当古早的年间,我国就有人精通阴阳五行,易经八卦之理,并能用其中知识,道破世人难以理解的真理。

其中包含但不限算命,治病,兵法,风水。。。。。。

在这些能人走遍世间,并且名声大噪之时,那些所谓的神婆,也就逐渐相应的诞生了。

比起那些仙风道骨,四海为家的能人们,

神婆更接近生活,而且通常就住在各个村落之间,甚至是百姓身边每日可见的熟人。

通常每个神婆擅长的领域都不同,

她们或懂些皮毛医术,或擅长打探情报,或擅长牵线姻缘(说媒)。。。。。。

总而言之,那时人们缺乏相关知识的学习和认知,所以再普通常见的本事,只要冠上神婆之名,过程装神弄鬼些,把自己的意愿说成‘上仙’的意愿,人们都会信上几分。

倘若能解决问题,那便更会深信不疑。

很多神婆靠着这些就能赚的配满钵满。

当然随着时间的推移,类似的骗术人们见得多了,神婆们的信任度就低了,很多神婆为了生计,确实不惜找到高人们拜师学习。

但是往往学到的也只有皮毛而已。

那时,拜师是非常严肃的行为,收什么样的弟子,教什么样的本事,这些全是师父自己说了算的。

那些高人,哪位不是人精,连天理都能道破的,难道还看不穿人心?

所以通常神婆能从他们手里学到的东西非常有限。

而且再加上世道变换,很快人们就不再相信这些,连高人们自己吃喝都成问题,更别说没有学到什么真本事的弟子了。

出师后,弟子们,通常堕入了凡世,成家立业,把自己从师父那里学来的本事运用到各行各业里。

也就是后世人们所说的‘五花八门’。

五花八门是民间非常常见的13种职业,像楼下白事店老板,多半就出自七门‘荣’。

荣门,

多半都从事白事方面,

代表手艺是扎纸,

通常卖些丧事里烧给死者的东西。

当然,不是指所有开白事店,会扎纸人的,都出身荣门。

真正的五花八门是讲究出身和传承的,到了现在,很多技艺,基本都已经是不外传的。

魇术是三门‘彩’的技艺,

也就是变戏法的魔术师。

牢术是五门‘横’的技艺,

也就是小偷或者强盗们。

当然,也不是说,五花八门,各行各业里,只有一种技艺传承,只是说这两种技艺,分别来自以上两门而已。

因为牢术对施术者要求极高,现在即使在横门里,都很难找到。

所以横门还是以那些小偷小摸的技巧为主,而且横门至今也有着魇术的传承,只是没有彩门那么擅长而已。

这些其实都能想到,毕竟师出同门,五花八门里,很多行业,都有着相通的技艺,只是演化出了不同风格而已。

像上局游戏里,以假死戏法骗人的李慧荣,其实她的把戏,也属于魇术的一种。

只不过,那虽然厉害,但是与魇术只是勉强沾了点边。

可能李慧荣拜的师父,曾接触过魇术的皮毛,只是在自己的传承里,已经把它完全改头换面,融合进了自己的技艺里。

综上,不难看出,这老太太的背景,确实有点值得让人琢磨。

荣门,养尸,牢术,魇术。。。。。。

她已经给了邹夏太多的惊喜,虽然,邹夏不认为魇术和牢术这两种高端技艺,是老太太亲自施展的。

魇术和牢术的来历非常复杂,邹夏不可能,一点点解析给自己的同伴们倾听,然后企图他们立马能理解当前的处境。

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