但凡是领悟到三才的奥义的人，都是真正的强者！
不过夏旭依然冷笑！
对于三才，夏旭也有所领悟，那是在天外战场的时候！
是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义；兼三才而两之，故易六画而成卦！
以阳爻、阴爻相配合而成，三个爻组成一个卦。
“兼三才而两之”成卦！
人可以向天、地学习，人道可以与天道、地道会通，通过法天正己、尊时守位、知常明变，以开物成务，建功立业，改变命运，成就了“三才之道”的伟大学说。
所谓“三才之道”就是高扬人道旗帜，人与自然休戚与共、和谐展之道。春秋时期“人道主义固以达”。
“三才之道”影响深远。
这就是三才的奥义！
其中的深奥，只有夏旭才能知道，当然也包括这三个剑客！
“三才之道”影响深远。
三生万物”思想，实质就是三才生万物的思想。
八卦“以通神明之德，以类万物之情。”
因为天、地、人三才每才都有两种变化可能，天——阴阳；地——柔刚；人——仁义。
“史才须有三长，世无其人，故史才少也。三长谓才也，学也，识也。”
在这三个因素中，史才是先天而生的，不可勉强而致；史学是后天积累的，可以通过努力得来。而唯独史识是先天的史才与后天的史学相互碰撞而生的，故最为难得。
世有云三才天地人，三光日月星。三德仁孝义，三朝夏商周。古来以三为吉祥，颇多用之。是故，士亦有三才，曰视才，识才，智才，苍山牧云作赋释之。
夫不登五岳之高，无以知山；不涉四海之深，无以知水。丘陵之樵农，无以知苍山之峻岫；沟溪之鱼虾，无以知云水之浩渺。斯为视才也。视才者，眼高源于境界，视力可破宫墙。非井底之蛙所能窥测也。
能辨国玺于璞玉之时，识人杰于落拓之际。
见微知着，窥一斑之纹而知全豹，见一檐之冰而知冬寒。堪破皮毛而知肌理，洞察秋毫若同观火。俯仰寰宇全凭眼界，目光窄阔不关身高。斯为识才也。
识才者，识物一也，识人二也，识事三也。
上马掌印治军，下马任相牧民。进能卫国家，富贵荣华不求自来，福祉横财鱼贯而入。
退可保己身，谜团悬案难逃法眼，党政倾轧不入彀中。
晋名爵、取俸禄、如囊中探物，谋肉食、衣朱紫、似手到擒来。
斯为智才也。
智才者，怨而能辨，浊则能扬。
干而能劳，乱则能治。
所谓俗耳不闻雅乐，贱躯难衣锦罗。
史有三才者，仅季札，范蠡，张良耳。
故此三公为臣能位近人君，从商则富甲天下。
进退自由，功成名就。
终身鼎食，享庙千年，为百世师。
而世人从善艰于登山，求财难于吃屎。
呜呼，独不奇哉？
天地人三才也，涌泉同璇玑、百会。
百会在顶应天，主气，涌泉在足应地，主精，璇玑在胸应人，主神，故称三才。
在这一刻，夏旭立刻领悟了三才的真正奥义，并且比三才剑客领悟的更透彻！
这就厉害了！
三才剑阵已经结成！
三才阵是以天、地、人“三才”冠名的高手采用的一种战斗队形，小而疏散，前后重叠的。
三才阵既能扬火力，又能减少损害，是在火器用于战场后，密集的方阵已不能适应战场需要的情况下产生的。
该阵最多由百多人组成，最少三人组成！
其阵形由前到后依次为游骑、战锋队等，创立的鸳鸯阵演化的两种阵形也称为三才阵和小三才阵。
三才大阵由百多人组成，其阵形由前到后依次为游骑，警戒分队、战锋队、跳荡队，突击队，和驻队，第二梯队或预备队。
与敌交战时，先由游骑与敌保持接触，迟滞敌行动和防敌突然袭击，以掩护主力展开和完成攻击准备；而后战锋队以火力杀伤敌人；跳荡队利用火力成果，向敌起冲锋，与敌进行肉搏和白刃格斗；驻队视情况从正面增强突击力量或从敌侧背实施迂回包围，夹击敌人。