第五击！神魔！
神魔者，行持之士，或因驱摄或破庙除精摄祟召魂、一念恣狂多为神魔之所试。或现形影或作言词，抛石旋风吹号叹泣，变化多端见其异状，盗法坛之供具窃丹药之秘文，惑恼法身无有休息，皆神魔之所试也。
对于神魔之说法可谓“诫律不严”所至！
昔时萨天师在外云游，遇有神主不在，神使索求淫祀之庙，故召摄天雷以勘斩之。随后主神回见心有不甘，请领戒鞭以尾随天师欲伺其犯戒而击之。十二年尔后未见有分犯戒律故诚心敬佩，自请为天师护法。学道之人法炼之士，当须以戒为止神鬼自然不敢相扰！
“啊啊啊啊啊！”大嘴族长崩溃了！
他完全没有想到，自己与牛魔王的差距是这么的大！
“饶命啊！”大嘴族长意志不坚定，他开始求饶！
“饶命？你去死吧！”牛魔王狠然道！
第六击，阳魔！
阳魔者，行持者正欲内行，以济生死其一，心念不真或情欲四起，怨憎作念受着情怀，烦恼忧心是非竞乱，此阳魔之所试也。
对于阳魔之说法可谓“性命不周”所至，此点于历代多有之。修炼之士本当心常寂静内养正气，于内者常安于外者常逸，俗缘谢尽死生如一。
若收心未竟其而功者，炼养有盛此必然身强气盛欲念大作，俗念不断必然怨憎时有，人伦未尽必然忧心烦恼。先命后性者于收心此项必须更下功夫。
“呃……”大嘴族长觉得自己浑身都快散架了，要知道大嘴族长是以皮糙肉厚抗揍出名的！
可他连无敌蛤蟆功都还没有施展出来，就被牛魔王六连击！
第七击！阴魔！
阴魔者，居山之士修习秘文，或思存之际入室之间，一念差殊即闻四野歌悲冷风乱作，心生倒见妄起贪嗔，谈及杂言多宣死讳，或行于道路逢僧遇尸血秽厌我神光，皆阴魔之所试也。
对于阴魔之说法可谓“取气不纯”所至。存思之前当知至道之气正直浩大生生不绝，故只取正真生气不用杂炁。且炼养之际不触死秽不言尸丧，修炼之士若不以此为分际，取气茫然万般皆触所言无择，存思炼养之际念头一差，即感召非物或心生左道之念，又触念不灭意随心牵日久必然败道！
“呃呃！”大嘴族长已经连招架之力都没有了！
他勉强看了看其他各处，自己带来的一万族众，正在与牛头妖厮杀，可是却有其他部族来支援牛魔王！
这些部族是效忠牛魔王的，也是想表现一下，尤其是看到牛魔王爆锤大嘴族长，占据优势，于是热情高涨，认为自己的妖王大人无敌了！
这样一来，双方兵力就差不多了！
大嘴蛤蟆部族也就没啥优势了！
第八击！病魔！
病魔者，行持之士一念乖殊，四大失理饮食差时，寒暑失调多生疾患，缠绵不退损害行持，此病魔之所试也。
对于病魔之说法可谓“卫生失调”所至，饥当食寒当衣，此符自然之理也。
若餐饮无序寒暑不避旱湿不分，悖逆天象自然之理故而生病，此病者乃自取也。
“呃呃呃！”大嘴族长已经被打得奄奄一息！
一代强者，被牛魔王八连击之后，还能有口气已经不容易！
第九击！妖魔！
妖魔者，山林多有之。
凡入靖修炼一念不真，多招狐狸山精石怪妖魅，恐人成道化作妖艳以求宿食，或歌艳丽诗词以现形影。故行大法之士，多忌之。
对于妖魔之说法可谓“正气不足”所至，制邪之道如何？师曰但修己以正，立可制矣。子不闻“花月之妖不敢见狄梁公乎？
正人君子，鬼神犹且知惧，况有道之士哉。而此句原于袁牧！
“请公不召梁公，今固召之，某不复生也。”三思问其繇，曰“某非他怪乃花月之妖，上帝遣来亦以多言梁公之心将兴李氏。今梁公乃时之正人，某固不敢见。”
学道修真之士，心行光正故妖魅邪祟不敢进身，山精邪魅竞相来戏者，必然心有不正有亏暗室。
“呀！”大嘴族长两个眼珠子都被打爆了！
他的生命正在被终结，他已经迈向死亡！
他正在断气！
这是妖魔之力的威力！
但这一切还没有结束，牛魔王还要让他灰飞烟灭，永世不得生！
第十击！境魔！