夏旭的进阶，来自于对灵魂的感悟！
这是夏旭再度获得了灵魂的终极奥义！
这在牛魔王看来，是那么的不可思议，但事实就是如此！
夏旭对于灵魂，有了全新的感悟！
灵魂，最终会到天堂或地狱，在复活之时，灵魂和身体将会重新复合。
灵魂的意义与“呼吸”、“风”相关联。灵魂是在身体受造后才受造的；灵魂是永恒的！
夏旭整个人，升华了！
升华，代表着更多的可能性，不是所有人都能被升华的！
盛戚茂年，升华秘馆！
升华的奥义就在于“兹者伏承寳文内翰，被召禁林，升华内阁。”
“朝野推毂，帝曰俞哉。升华维月，节镇东莱。”
“十年高卧，一旦升华，睠顾亲闱，岂忍绝裾而出。”
这便是升华的另一种意义！
如今的夏旭，是三境霸者，是霸者中的巅峰！
何为巅峰？！
巅峰，代表着最高！
巅峰，就是顶尖的存在！
这是境界的升华！
那么何为境界？！
如今的夏旭，也正是领悟了境界的奥义，才可以直接晋升！
境界，既是人的思想觉悟和精神修养，也是自我修持的能力，即修为，人生感悟，对于境界来说在各个不同的领域有着不同的看法和见解，故境界是一种很微妙的感觉！
境界的奥义，通过夏旭的领悟，无比清晰！
境界奥义之一“于疆于理”汉郑玄笺“召公于有叛戾之国，则往正其境界，修其分理。”
“当更制其境界，使远者不过二百里。”
“境界分吴楚，波涛混海天。”
“老来境界全非昨，卧看萦帘一缕香。”
“梦寐中所见境界，无非北方幼时熟游之地。”
“比丘白佛，斯义弘深，非我境界。”
“奥险半平淡，文章悟境界。”
这些只是境界的基础奥义而已！
天外战场，已经出现佛法，夏旭对佛法的感受很深！
佛法讲境界有两种意义一指“十八界”中的“六境”（亦名六尘），包括色、声、香、味、触、法，是眼、耳、鼻、舌等六根展开活动的对象。
“境界”相当于人们所说的客观世界，然而，佛法认为“境界”乃是意识所现出来的“相分”。
“以能见故，境界妄现。”
“斯义弘深，非我境界。”
“北天真境界，乾坤一色雪花霏。”
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
“众里寻他千百度，蓦然回，那人却在，灯火阑珊处。”
有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’，‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，有我之境也。‘采菊东篱下，悠然见南山’，‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下’，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多。然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。”
境界奥义之二