符箓，符箓。
有符有箓，其中符是有严格要求的，通常情况下只能用一次，属于消耗品。一般是写在纸，比如纸符，这种就是纯消耗品，只能使用一次，用完就会损坏。当然，也有特殊的。比如桃符，这种符是刻在桃木的，对某些特殊存在有特攻，而且还能多次使用，但是对正常生命体没有多大用处。
而箓就不同了。
箓的形式就不再拘泥于纸和木，任何东西都可以成为箓，就连一颗丸子，只要内部回路正确，那就是箓。
而且箓一般是有灵智的。
不仅如此，箓的炼制难度也比符要难的多。
很多人穷尽一生都未必能制出一张箓，而就连天资聪慧的绝顶天才，穷其一生也只能制出三道箓，最后一张还是残次品。
所以，箓在世人眼中相当于符的位。
因为每一张箓。
但凡制造出来了，那就绝不简单。威力相当惊人，即使不是伤害性符箓，在某一方面的特性也是十分无解的，同时箓也可以多次使用，相当于机械，但如果使用过载，也会损毁，虽然一般很难。
而凭李御这两把刷子。
现在是绝对不敢去想制箓的，能把制符学好就已经哦弥陀佛了。
经过常年的学习。
李御大概掌握了其中五种低级符纸的制作方法，分别是火符——三味真火，风符——三味神风，桃符——长春符，兵符——玄甲符和附灵符。
根据古书记载。
他虽然没有源气来试验这些符纸花的对不对，但感觉差不多。
同时，为了避免以后物资短缺。没有原材料可用，他除了食物喝水还买了大量的朱砂和桃木已即黄纸。
古书说，初学者画符最好使用好的朱砂和黄纸，不要好高骛远，或者图方便买劣等货。
虽然经验老道到底高手不需要这么麻烦，只要有东西就能画，但这东西不是初学者能做到的。
好的朱砂能让源气流通更为顺畅，不会出现源气堆积，产生爆炸。而好的黄纸则是可以在符纸催动的时候看清回路，即使出错了，也能清楚看出到底是那里出错，哪里没画好导致的回路闭塞，更有利于初学者改错。
看到这。
李御也不得不佩服写这本书的前辈，在开篇不厌其烦的解释材料的重要性，同时劝诫其要戒骄戒躁，一步一个脚印慢慢来。不愧是大解啊…
只是这本书也不算厚，为什么前面要花那么长一段文字介绍。
“可能是这里面记载的东西太少吧，不过现在还是先把前面吃透还是想别的吧！”
照着古书。
李御画了几张大差不差的符，主要是攻击形的三味真火和三味神风。
可惜，没有源气。
无法检验到底画没画对。
只能等古书所说的源气复苏之时了。
而根据推算。
李御大致推出，源气复苏大概就在明天八点。
时间紧迫。
李御必须在复苏之前做好完全打算，以保证自己能够在接下来的变局中活下来。
所以，他必须学会抱丹之法。
这是古书中记载的丹道修炼法门，只有抱丹成功，引导源气进入体内，在第四纬空间形成自己的内丹，才能充分挥符箓真正的作用。
因为符箓想要挥威力。
就需要使用者用本身的源气去激活回路，让符箓自吸收天地源气，激出强大的力量。
抱丹之法也应运而生。
书记载，在抱丹之法出现之前，使用符箓是法修的那一套，不但要结印，还要念一大堆又丑又长的咒语，而且因为还有符纸这一中介，中和了天地之力，使得最后的威力还不如法修的一个法术，二需求的时间却是一样。