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吉林小说>镇妖博物馆>第105节

其中有在大明改为华国初年,在中原一带的黄河支流附近,发现了无支祁的神像,背后刻有数个大字,大宋建中元年三月造,他道:“从典籍记录来看,在千年前的黄淮流域,祭祀的淮水之君仍旧是你。”

“至少有一部分是你。”

无支祁脸上神色先是讶异,旋即察觉到不同,缓缓皱眉,道:

“但是吾并不曾接收到祭祀。”

“这个神像是错的。”

卫渊盘腿坐下,沉思了下,道:

“会不会是因为神系的传说被篡改了。”

“你说什么?”

卫渊让梦中具现出了一张一张资料,道:“水君你早早就被封印,所以不知道有一种叫做佛门的神系曾经在古代进入了神州,并且立足到了现在……”

无支祁拧眉打断道:“不可能,昆仑山上的神不会允许,祂们占据了天,而四海和山川被神州的地祇掌控,外来神系毫无根基,哪怕大禹为了人族将其他的种族异兽驱逐出人间,祂们也不可能立足。”

卫渊脑海中突然浮现一个可能性,他抬头看着无支祁,道:

“昆仑山很久没有现世了。”

“所以很可能,唐代到宋这一段时间,庚辰也离开了淮水,淮水水系失去了君主,他在离开的时候,将淮水托付给你,让民间重新祭祀无支祁,但是反倒被人所趁机利用。”

“按照记载,南宋时候的儒家认为‘世俗僧伽降无支祈’,而之后又有典籍记录‘释氏以为巫支祁即泗州僧伽所降水母’。”

“而僧伽是唐朝时候西域入关的名僧。”

“号称是观音大士的化身。”

无支祁在卫渊展示典籍资料的时候,慢慢地安静下来。

许久后,他缓缓注视着卫渊:

“那个观音大士,是否是西域佛门的神灵。”

卫渊心中也有了足够的猜测,他点了点头,心中隐隐有波涛汹涌,他以前只是将这些当做普普通通的传说故事去看,但是当他曾经有过神代的经历之后,再看过去,就能察觉到不同,感觉隐隐心悸。

真正的传说是大禹降服无支祁,可接下来流传的就是僧伽降服无支祁。

旋即最终的版本是‘僧伽降服龟山水母。’

无支祁是淮水主君,永远和大禹联系在一起,是后者最大的功业之一。

而大禹是神州的神代传说不可能避开的一位,会被一代一代永远传唱下去,这从修行界的角度来看,代表着无支祁本身就是神州神代的某一个符号,祂的名字和存在就具备有神话特性和传说,是一种无法忽视的力量。

当庚辰离开水系之后,无支祁的力量伴随着禹王的传说重新出现在淮水,禹王治水镇压淮涡水君无支祁,治水的是禹王,而淮涡水君,便自然是无支祁,这是传说必备的两点。

这个时候,重新建造了无支祁的祭祀,但是却是错误指向。

让这一股力量无法指向真正的无支祁,而是留在了淮水一带,之后有僧伽降服无支祁的传说,将这一股神代的神话特性引导入僧伽之中,而后又有数百年,无支祁变化做龟山水母,就此和神州的神话划分开。

也彻底这一股力量和神话特性转倒入僧伽这个存在。

而僧伽是观音大士的化身。

整体来看,是外来的神系吞噬了无支祁的传说性,并且在神州成功立足。

而最直接的证据是,那位所谓龟山水母作恶的地方就是龟山,被镇压在那里,而龟山正是原本无支祁的宫殿所在,也是他被禹王和七位神将连同应龙庚辰一起镇压的地方。

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