【那种只要努力干活就有美好未来的日子实在太令人怀念了。】
【于是他们就选出了川普，希望川普能把从前那种生活给夺回来。】
【而川普的打算就是把之前租出去的地全部收回来给自己种。】
【但是这样下去会出一个问题。】
【短时间来看，这些非直系亲属们，他们的日子确实会好起来。】
【自己努力自己有饭吃。】
【但是长期来看，这就动摇了美丽国这个大家族从前构建的全村人都为他们一个家族种地的体系。】
——“美丽国本来就是移民国家，抢人家印第安人的地盘，将人家原住民杀了大半，还设立一个什么感恩节，感恩死去的印第安人送土地给他们，真是恶心的要死。”
——“资本家都是那副嘴脸，华夏古代的那些皇帝和贵族也都是如此，又当又立，实数恶心。”
——“川普的政策就像个倔强的老农，坚持要收回租给外人的田地，自己耕种，让自家的孩子们能吃上自家产的粮食。但这无疑打破了资本家们的美梦，他们习惯了收割全球，坐享其成。”
——“川普和乔毕登之间的斗争，就好比是自耕农与封建领主间的矛盾在现代美国社会的重现，一个主张“回归田园”，一个力保“全球帝国”。而美丽国这个舞台上的群众演员——移民、中产阶级乃至世界其他国家，都在这场大戏中扮演着各自的角色，或受益或受损。”
——“对于国际资本来说，川普的做法无异于釜底抽薪，他们担忧的是失去对全球金融体系的控制权，而不仅仅是失去美丽国这块肥沃的土地。毕竟，如果川普真的成功了，那么很可能引其他达国家效仿，那将是全球资本主义秩序的一场大地震。”
——“第一个登上太空的不是什么富二代官二代，而是一个来自普通村庄的农民，尤里-加加林，工人和农民的儿子！”
——“工农阶级万岁！”
——“现在我们的人民企业家却是说愿意干就干不愿意干就走人，还有很多人赞同这样的意见。”
。。。。。。
大唐世界。
李世民在金銮殿上听闻这段关于美丽国政治争斗的描述后，不由得陷入沉思。他心中暗想：“朕治理国家，向来以民为本，注重农桑，展工商，力求实现社会公平与繁荣。而今这美丽国之川普、乔毕登之争，不正是朕昔日与群臣讨论如何平衡国家利益与民众福祉时所遇到的问题吗？”
李世民审视着自己的大唐盛世，深知国家的强盛离不开百姓安居乐业，更需工商业繁荣，但又不可忽视农业根基。他对川普欲重振制造业、保障底层民众的做法表示理解，同时也对乔毕登维护国际资本利益，保持全球影响力的策略有所共鸣。
“川普犹如朕的御史大夫魏征，敢于直谏，力图打破旧有秩序，让普通民众受益；而乔毕登则似长孙无忌，擅长权衡各方利益，确保国家在国际舞台上的地位稳固。”李世民思索着，“然而，无论何种选择，关键在于能否真正实现国家长远展和民众生活的改善。”
他微微摇头，叹道：“两国国情不同，其政事亦各有特色，然不论古今中外，帝王将相，皆须以黎民百姓为念，方能赢得民心，成就伟业。否则，即便坐拥金山银海，也终将成为孤家寡人，难以持久。”
“也不知这后世之资本家是否如此。。。。。。”
。。。。。。
【单从现在的美丽国的角度上来说。】
【美丽国底层老百姓的幸福生活和美丽国的国际霸权此时是冲突的。】
【要解决眼前红脖子们的生存问题。】
【那就得牺牲掉全球霸权，要全球霸权就得牺牲掉底层红脖子的利益。】
【而现在呢，乔毕登政府很明显是选择了后者。】
【稳住国际霸权，牺牲掉人民利益。】
【所以综上所述，在2o24这场大选当中，乔毕登必须要赢。】
【这些移民手上的票也是票，必须要开放政策。】
【让他们给自己投票，哪怕是牺牲掉国家利益也在所不惜。】
【毕竟乔毕登站在自己的角度上来看，他自己是在拯救美丽国的。】
【哪怕是短暂牺牲了国家利益，只要能保住美丽国的美好未来，那一切都是值得的。】
【但是问题是巧就巧在，在川普看来，他自己也是在救美丽国。】
【老百姓连饭都吃不上，你还算个什么国家？】
【两边都觉得自己在拯救美丽国，但是两边拯救的又不是同一个美丽国。】
【并且两方的利益又是完全相反，这才是两党不可调和的根本原因。】