在大夏国的历史上，祥瑞的历史意义非常特殊，有着浓墨重彩的一笔。
各种各样的祥瑞，其实就是皇帝们用来巩固统治、愚弄百姓的工具。
一些大臣为了迎合帝王的虚荣心，也经常把本地生的一些奇人异事，当成祥瑞献给皇帝，以此来邀功。
皇帝一听说出了祥瑞，便龙颜大悦。
而祥瑞也被官员们当成了谋取前程的手段。
这种各取所需的骗局，非但没有消亡，反而愈演愈烈。
甚至，还特意衍生出一种围绕祥瑞而出的政治思想，朝廷也专门设立了管理祥瑞的机构。
各朝各代的祥瑞文化，统治者利用祥瑞来巩固自己的统治，大臣们利用祥瑞来拍皇帝的马屁，谋取政治资本。
以前，百姓们都靠天吃饭，抗灾能力极差，一不小心就颗粒无收。
百姓们对上天无比敬畏，又充满幻想。
渴望上天能够对自己仁慈，对老天爷的崇拜和敬畏，导致了祥瑞的产生。
历朝历代的统治者为了更好地驾驭百姓，便开始在天上做文章。
君权神授，或天授君权。
皇帝是天子，是天命派遣，到凡间来管治世人。
皇帝就是天神在人间的代表，百姓只能顺从、臣服，遵从皇帝的旨意，反抗就是大逆不道，就是逆天而行
既然如此，皇帝的权力当然要受到天的制约。
上天要是对皇帝作为表示认可，自然会降下祥瑞，以示奖赏。
否则，上天就会有灾祸降临，以示惩戒。
皇帝自然希望自己的江山万代相传，便无比盼望祥瑞的出现。
罢黜百家，独尊儒术。
秦汉时期便确立了儒学的正统地位。
而祥瑞便是儒家的学说旨意。
儒家对祥瑞十分推崇，说祥瑞是天下太平、五谷丰登的前兆。
说明皇帝顺应天命、阴阳调和，管理得当，民众能安居乐业，万物有序地展。
在这样的情况下，上天就会肯定统治者的作为，从而降下祥瑞。
后来，也就有了对祥瑞的上奏流程和制定等级。
禁止乱报，谎报、瞒报，更不能拿祥瑞开玩笑。
凡是能够看到的祥瑞，分为大上中下四个等级，每一个等级都不一样。
其中景云，庆云属于大瑞，其中名物六十四种，如白狼，赤兔属于上瑞，苍鸟和赤雁属于中瑞，嘉禾，芝草，木连理等属于下瑞。
而官员们奏报的祥瑞数量和登记，也跟他们的政绩、升迁挂钩。
就拿被誉为千古一帝的李世民来说，这家伙对祥瑞的期盼，简直到了偏执的程度。
起因是，他得位不正，依靠玄武门之变才坐了皇位。
所以他时常担心，生怕自己当皇帝违背了上天的意思，也辜负了老百姓的期望。
这种心理正好被大臣所利用，于是他们纷纷上奏祥瑞。
到后来，各种祥瑞越来越离谱，甚至连老母猪多生了几只猪崽子，雨过天晴出现了彩虹，都会被官员上报。
先不管能不能算祥瑞，万一算呢？
那自己可不就升官财了？
该说不说，不管是天上的玉皇大帝，还是人间的皇帝，都很吃这一套。
两次神魔大战之后，玉皇大帝才确定了自己三界至尊的位置。
他也担心自己会不会违背上天的意思，自己当仙界之主，统领三界做得够不够好。
所以，蟠桃园的异变，就变成了可以让玉皇大帝英明神武，统御有方的证据。
异魔对人性的拿捏，确实令人叹为观止。
女娲娘娘的陨落就先不说了，就说它悄无声息地潜伏在李嫣然的体内，就挺出人意料的。
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