漸漸地,南音聽到的孝莊太后的消息也少了,她的狀況,連佟佳貴妃都不是特別清楚。
對於這位愛覺羅家的老祖宗,大多數愛覺羅家的人,都是期盼她能好好地,她作為歷經了愛覺羅三代帝王的老祖宗,有著非常大的話語權。許多事,求康熙不一定有用,但只要孝莊太后應了,就沒有什麼可擔憂的了。
孝莊太后的身體狀況,讓宮裡的氛圍頗為低迷。
所以七月的時候,從寧波傳來消息,說是兩年前法國國王路易十四派出的六個傳教士,又五個抵達了大清,還有一個應暹羅國王的盛情邀請,留在了暹羅。
對於這個事兒,孩子們也沒有那麼熱切地關注了。
聽說幾個傳教士精通天文和算術,也只有喜好算術的胤祉覺得頗為期待,其他的孩子並沒有很激動的樣子。
大約是康熙的心態和想法發生了改變,所以幾個傳教士登岸以後,沒再花費半年時間才到京城,而是在一個多月後就進了京。
這幾個傳教士的作風,和之前的商隊,還有歐羅巴的使臣們,又不太一樣。
他們沒有攜帶太多珠寶黃金之類的貴重禮物,反而是帶了許多科學儀器,什麼水平儀、天文鐘之類的,好有一些數學儀器。
除此之外,作為傳教士的他們,還攜帶了許多宗教性質的東西,什麼聖經之類的。這些倒是不稀奇,康熙的庫房裡還有不少十字架、聖母畫像之類的。
那些宗教性質的東西,康熙本是有些興的,但因為南音明里暗裡的影響,她和小阿哥小格格們說過的話,也被有意無意傳到了他的耳朵里,所以康熙對這個宗教生出了一些警惕之心。
之前康熙聽南懷仁等傳教士,講解他們的信仰、上帝之類的,康熙感覺與大清本土的教派十分不同,和影響政權穩定的毒瘤白蓮教更是完全不一樣,因而對傳教士們的警惕性很低。
但南音的話,提醒了康熙。即便是宗教教義十分不同,歸根結底還是宗教,說白了也是統治的手段之一。
作為當權者,自然對這種有可能影響到自己權力的力量,敏感了起來,寧可信其有,不可信其無。
於是,康熙的重心與注意力,全都放在了那些科學儀器上,關注的話題也都是天文和算術方面的,對宗教是不怎麼想提。
這讓幾個傳教士挺苦惱的。
說白了,他們遠道而來,來到大清,主要目的是傳教,這些科學知識,主要是作為打開他國大門、贏得他國掌權者信任的工具的。
這一招,在東南亞和南亞就很好用,這不,那個暹羅國王就付出了極大的「誠意」,才留住了他們一個同伴。
本以為,這個方法在大清也會很好用,沒想到大清這個皇帝對他們的宗教和信仰不太感冒,只對他們帶來的科學儀器和科學知識感興。
只是,這種不滿還不能輕易表現出來,畢竟滿清的皇帝,權力極大,與他們歐羅巴的國王,要對他們這種正兒八經的神職人員十分尊敬不同,滿清皇帝可沒有宗教束縛,若是得罪了他,他是想殺就能殺的。
傳教士們到了大清後沒多久,胤祉就跟康熙請求,想去跟傳教士們討教一下算術。
反正傳教士們特地學了漢文來的,溝通也不成問題。
胤祉的算術水平,比其他的孩子都要高,而且是個愛做奧數題的孩子,憑著做奧數題的成績,已經將他從早年就開始收集的三國人物卡片都集齊了。
康熙經過考慮後,應下了胤祉這個請求。
不日之後,康熙便宣布,要辦一個宴會,不僅皇子皇女們都可以參加,還準備請王公貴族家的孩子。
受邀的孩子,自然也都是算術水平不錯的。
這樣一來,這宴會就顯得極為隆重了,連南音也肩負起了宴會蛋糕的重任。
阿榮一邊幫著南音準備著,一邊好奇道:「格格,聖上不是最喜歡和蘭來的使臣麼?為何此次,對法蘭西的使臣也這般熱情?」
和蘭的使臣依舊每年都會來大清,不僅會獲得賞賜,還能順帶買走一大批貨物,大清的瓷器、絲綢、茶葉等商品,在此時的歐羅巴也是極為受歡迎的。
南音手上的活兒不停,嘴上道:「此次法蘭西來的人,可以說是使臣,畢竟是受他們國王的託付才來大清的,但同時也是傳教士,而且最主要的身份也是傳教士。目的和和蘭的使臣不太一樣。」
「和蘭的使臣更想要做生意,想要互通往來,他們好從中牟利。但法蘭西的這些傳教士不是商人,所以他們的目的不是賺錢,而是傳播他們的宗教,讓更多人的信奉他們的宗教,然後心甘情願地給他們貢獻人力、物力、財力。」
阿榮想了一會兒,腦筋才轉過彎來:「那……那也算不安好心?」
南音略略搖了搖頭:「安的是好心還是壞心,不好一棒子打死,但人家千里迢迢,遠道而來,路途上受了那麼多國家的招待與歡迎,也沒有停留,直接來到了大清,可見他們所圖甚大。」
南音也不知道,自己陰暗地以為,西方是因為幾百年的傳教士傳教,都沒能給中國人洗腦,所以才選擇了用戰爭的手段征服中國,這個觀點正確不正確。
但從後世的世界狀態來看,在這大航海時代,歐洲人確實將他們的宗教信仰帶到了全世界各地,基督教也成了世界三大宗教之一,也是世界上信仰人數最多的宗教。
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