哗哗哗，仿佛水流撞击的声音响起，黑暗之中，一点银色浮现，晶莹剔透，而后，一道长长的，不知源头为何处，又走向何处的河流出现。
时间长河无比神秘，仙王不可知，准仙帝可遨游，但不可乱来，仙帝也要谨慎，祭道可以做不少事情。
祭道之上可任意遨游，无视一切阻碍。
完美，遮天，圣墟三部曲共用同一个世界观，只是世界线和所处世界不同。
最开始的源头是病者。
在创世之初，有一个人强大到了极点，他为了追求更高的境界，祭掉了所有，但又不想失去所有。他从无到有，又从有到无，在循环往复中他病了。
别人不知道他的名字，只知道他生病了，故而将其命名为病者。
病者自知命不久矣，临死前炼制了三世铜棺和一个骨灰罐，焚烧自身，骨灰放在罐子里，和三世铜棺一起葬在世外高原。
病者死后，世外高原生了地震，铜棺被掀开，骨灰洒落出来，高原沾染了骨灰，产生了意识，成为了“诡异高原”。
无尽岁月后，有十名强者闯入诡异高原，他们沾染了骨灰，从而生了蜕变，不断进化，最终十名强者越仙帝境界，成为祭道境强者，被称为“诡异始祖”，并得到了高原的庇护，可以使用无限复活等逆天手段。
在他们蜕变的过程中，那位病者用过的物品飞向了世间各地，包括三世铜棺、石罐、石琴、时光炉、花粉路祖种、万劫轮回莲等。
每一件物品，都造就一段传说。
从此，诡异一族开始展壮大，有诡异物质相助，诡异一族逐渐诞生了十位仙帝、多位准仙帝。
凡是归顺他们的大宇宙，都成为了诡异一族的势力。这些诡异宇宙组成的集合体，被称为“诡异厄土”。
诡异始祖得知自己只是沾染了一个人的骨灰，就达到了祭道境界，他们害怕那位病者，但又想寻到那位病者。
诡异一族为了保持力量不衰，便不停地向那位病者祭献各个大世界，一个纪元一小祭，多个纪元一大祭。
所以祭在完美遮天圣墟中有很高的地位，是一切的开始。
又如古代，国之大事，在祀在戎。
祀，为祭祀。
戎，为战争，打输国灭。
古代的祭祀地位也很高，掌管着的人叫大祭司。
商朝甚至使用活人祭祀，在秦朝就改成了兵马俑。
他们认为祭祀天神可以获得力量，获得好运，祈祷风调雨顺，来年有好收成。
古代是农耕社会，不打仗就种田，祭祀在古人眼里直接就影响了他们吃饭，仗还可以不打，饭不能不吃。????东哥看古书极多，必是看古代历史时化用祭祀在完美世界里，他在遮天开始还引用了黄帝内经的素问篇。
“上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。”叶凡合上《黄帝内经，对于素问篇所载的上古时代悠然神往。】
这是一本现实世界里中医必读的经典，每一个朝代的名医无一不读。
诸天万界，尤其是上苍之上这里是诸天万界中最大的一界，是诸天万界的中心，如同诡异一族的菜园一般。
上苍可以视为一张大桌子，桌子里有大大小小无数世界。
在这张大桌子上放一个碗，这个碗里的世界最大最强，里面就是上苍之上。
上苍之下，就是包括了仙界在内的诸多大世界，就像是桌子下面的地面。
在献祭过程中，这些被献祭掉的大世界，汇集起来就成为了祭海。
而还活着的大世界，也就只剩下上苍和诸天，但也逃不过灭亡的命运。
诡异已经打起了上苍和诸天的主意，要将全部祭掉。
这条路是对的，但是他们没有想到最后还得自己也祭掉，不只是单纯的献祭别人。
苍帝也是如此，只祭别人，不祭自己。
又过了无尽岁月后，一个女子得到了花粉路祖种，她凭借这枚种子不断蜕变，开创了独特的修炼体系，达到了祭道境，后来这个体系被命名为花粉体系，她也被叫做花粉路女帝。
诡异一族自然是要对她动手。
她不甘。
于是带领一众追随者征战诡异高原，对抗诡异一族的祭祀，但是一人终究难敌十人，伏尸在了高原外。
因为她，诡异一族开始忌惮人族，为防止类似事情再出现，设下天帝葬坑，古地府，魂河，四极浮土四大前哨站监察诸天。
之后，尸骸仙帝出现，被阴，黑暗四帝堕落，其中还有很多连存在的痕迹都没有的准仙帝，最后是没有留下名字的脚印帝陨落。
结合堤坝上那道淡淡的脚印，九天十地和异域一方在一块破旧的石碑中得知帝落时代出现过，仙王境界不是极点，无尽岁月前有帝。
最后大荒之中，为修道而生，为应劫而至，一生极致辉煌，造就无尽传说的荒天帝出现。