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吉林小说>镜花缘后传之唐小敖海外探险>第86章 火山沙漠寿麻国 水上生活水文化

第86章 火山沙漠寿麻国 水上生活水文化(第1页)

他们离开无肠国后,航船继续往前走。

越往前走越热,热风吹的人无处躲藏,大汗淋漓,只得不停的喝水。

唐小敖他们问多小鱼,这到什么地方,怎么这么热?

多小鱼说:“再往前走,是一个火山,火山外边再往前是沙漠,过完沙漠之后就到达了寿麻国。”

“这火山人没法走的,走在上面,脚就要烫伤,它还不停的喷大火,火山爆炎热的岩浆,流过的山上都起火,天上罩满了浓浓的黑烟。并且没有水,他的水都是硫磺水,所以这个火山也没有鸟,没有兽,没有草木,人得绕着走,只有部分迁徒的候鸟勇敢从山顶的空中飞走,但会又累又热又渴,并须在沙漠中寻找落脚的草地休息。”

“火山再往南,有一大片沙漠,雨水也少,天气炎热,偶尔有点缀的一点草地,这里面主要是一种沙漠狐狸,他们白天住在洞穴,到夜晚凉快时候才出捕食,经常去捕食休息的候鸟。还有一种蚂蚁叫银蚁,腿特别细长,跑的度非常的快,跑下很远,找到食物后很快就能回来,防止太阳灼伤,它的度太快,在蚂议中被称作‘快马银蚁’。

“在沙漠中还长着一种怪兽,名字叫獙獙,它的形状也像狐狸,但却长着翅膀能飞,出的声音和大雁的鸣叫一样,哪里出现这种怪兽,哪里就生大旱灾,沙漠里面少雨,所以这种怪兽出现在沙漠里的比较多,它们以捕食在此地休息的候鸟。”

“在沙漠中,沙漠里蒸比较厉害,空气几乎是上下在流动,所以人喊话远一点就听不到了,声音被吸收了一样,有时候还能把外地的景象印在人的眼前,有时候唐朝的某个地方一下出现在这个沙漠里的天空,这就出现了海市蜃楼现象。”

林燕儿问到:“什么叫海市蜃楼?”多少鱼不知道解释?

唐小敖说:“蜃是古神话传说中的一种海怪,像大蛇一样,但是这种蛇长着鹿的角,它喜欢吐气,把自己隐藏起来变成亭台楼阁的样子,里面有人活动跟真的现实一模一样,而且每个人看到的同样人和东西,在每人眼中却不一样,会‘境由心转’,你是心里需要什么?它会出现什么样的景象。比如你渴了,就会看到里面有人活动,在喝茶,同一景像,别人刚才能看到是喝茶,这个饿了的人看到是在吃饭。如果人或者其他动物进去,就会被它吃掉,人们常把无缘无故出现的亭台楼阁现象称为蜃景。”

“实际上,海市蜃楼经常出现在沙漠或沿海地区,由于空气稀厚不同,阳光照射在物体上的光线,被物体反射到这种空气后,被折射后,就会把这种村庄或亭台楼阁把它折射到运处空中,就会在别处看到这种现象叫海市蜃楼。”

多小鱼兴奋的说:“我知道还有个故事,这种这种生的概率是万分之一,说是沙漠中有一个就要被渴死的人,突然看到海市蜃楼,是他家乡的景象,看到的妻妻子带着小孩等着他归来,他又充满了精神,最终走出了沙漠。”

林燕儿说:“这种现象极少吧,太巧了,太神奇了!”

多小鱼说:“大千世界,无奇不有。刚才说到沙漠,沙漠里的植物很少,都是一些耐热的植物,有一种树非常的矮,叶子非常的小,沙漠最热的地方只有它能成活,人们把他的皮扒下来,做成布,就能防火,人们叫它‘火烷布’。”

林燕儿说:“听说就是这种布,如果衣服上染有污渍,放在火里一烧,就能去除污渍,就像放在水里清洗一样干净靓丽吗?”

多小鱼说:“是的,实际上,它就是防火布,寿麻人经常骑着骆驼,冒着生命的危险,到沙漠里去取这种树皮,回家纺织成布。”

“穿过这沙漠,就来到了寿麻国。”

“这寿麻国来历还有个传说,传说南岳娶了州山的女子为妻,她的名字叫女虔,女虔生了季格,季格生了寿麻,寿麻后来建国就是寿麻国,寿麻国人都是寿麻的后代。”

“这个国家非常的炎热,一年到头都穿不到厚的衣服,在夏天,太阳一出来,他们就到水中泡着,要不就要被热死,到中午的时候,人们站在外面太阳底下,看不到人影,就能感到很神奇,因为别的国家没有这种情况,太阳出之前和太阳下山之后才出来做农活。他们国家的人到别国,即使是夏天也感觉冷,因为他们这地方太热了,别国的人也到不了他们的国家,有些东西都是他们送到边境,在贸易给别的国家。”

林燕儿说:“那为什么没有影子呢?”多小鱼则摇头不知。

唐小敖说:“这就是天文上的知识,其他地方也是早晚的时候,影子长,中午的时候要短一些,他们的国家有可能靠近太阳起升起和落下这条线近些,所以他的影子比别的国家小一些,甚至没有影子,都是正常的现象。”

“寿麻国他们住的房子都是洞穴或者是用泥巴盖的矮小的房子,因为这里这样凉快,防止人受到太阳的灼伤。”

“他们这边由于天上下雨少,只靠一条河生活,所以他们虽然养骆驼和羊,但主要是靠河边种植瓜果和蔬菜。”

“他们种植的西瓜非常的大,非常的甜,他们经常一家吃个大西瓜就饱了,把西瓜放在水中,西瓜漂在水面,一家人用勺子挖着西瓜吃,就是一顿甜蜜的午餐,还生产各种甜瓜。”

“这个国家还是葡萄的最大的种植国,生产的葡萄品种好,又甜又大,产量又高,他们吃着瓜的同时,也可以吃着葡萄,瓜吃不完,没法保存,但是葡萄他们可以把它保存来放很多年,防止没有吃的时候可以吃上葡萄。”

“他们把葡萄摘下之后,放在专门建一个土房子里面,土房子墙上有一些洞,可以把风透进来,在房子里挂满了各种葡萄,让他风干形成葡萄干,这葡萄干可以当饭吃,也可以运到边界进行交易,获取要吃的其他粮食。”

“寿麻国由于天气热,都是生长矮小的树,他们还生长着一种树,树上的叶子可以吃,并且叶子长的小而圆圆的,长的一串一串的,好像铜钱一样,所以叫他摇钱树,他的树叶也可以吃饱。”

“还种一种黑桑树,这种树长的也矮小,枝叉很多,叶子很小,果子也很小,果实呈椭圆形,黑色,果实含汁水多,一咬就有爆浆的感觉,很爽,味道特别的香甜,并且能口齿留香,多吃这种果实,人的身体很健康。”

“寿麻国最主要的活动场所,除了做农活之外,都是在水里,在水里产生了各种的文化,人称水文化。”

“从太阳一出,到太阳下山,这个大部分的时间都要呆在河里,于是人们在一起聊天,讲故事,谈论各种见闻。”

“小孩在河里上学,老师在河中,小孩围在他周围,每个小孩怀中的抱一个,充满气的牛肚或者是羊肚,它的一头用绳子系在岸边树上,羊肚牛肚就不会流动,漂在水面上,孩子抱住这些充满气的牛肚,羊肚就可以听课。”

“中年人谈论的怎样种植葡萄,怎样把葡萄干运到别国?”

“老年人谈论着自己怎么到沙漠中取那种做火浣布的树皮,吹嘘着自己的本领。”

“妇女们正在忙着,他们有的在水中做手工活,也有的,用个防水的木盆飘在上面做些其他的农话。”

“还有大点的小朋友,他们在河上进行戏水比赛,谁游的远?谁在水中憋气时间长?”

“最美好的还是那些青年男女,他们三三两两的聚在一起交谈,谈人生,谈理想,谈爱情,谈着谈着,他们就成为夫妻。”

“这条河是他们的全部,水中的生活也是他们真实生活的写照,给他们带来快乐,没有水,他们不知道怎么生存。”

“水既是他们的生命之源,也是他们的生存工具,也是他们的社交场所,更是他的生活的全部。

未知如何,下回分解。

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