那人说：“我们三苗人从来都是路不拾遗，你的东西就是你的东西，别人绝不贪心的，东西应归还给失主。”说完就走了，大家都表示赞扬。
这时唐小敖拦住一位老者咨询到：“说怎么每家都是门开着不锁？”
老者说：“我们这边治安好，小偷如被现，就把他的腋下的小翅膀割掉，那他每次阴天或下雨就疼痛难忍，改正品行后，三年后才能长出一点，没有长翅膀，受人贬低，品行差，没有人理。”
多小鱼又说：“那怎么有的少数人翅膀怎么是大的？”
老者说：“我们三苗人长的小翅膀除了点缀之外，还有主要是我们这边蚊蝇比较多，可以赶蚊蝇，最主要的是代表着我们的品行，是判断一个人品行的标志。”
“正常，普通人有正常普通人的标准大小，看到这么般大知道是普通人。”
“再说品行高尚的人，他的翅膀就大一点，品行再高尚的人就能做将军和贵族品行好，长的翅膀越来越大，能在天上飞，就能做高官。品德不好，他的小翅膀长的小，如做小偷或品行不端被逮逮到受到刑罚，小翅膀就要被割掉。”
哦，多小鱼好像明白了
再往北走一点就是丹朱国，传说是丹朱反抗尧把帝位传给舜时候失败后，被赶到这边，投海自杀后变成一个鸟叫朱鸟，这就是他们的后人，
唐小敖他们走在丹朱国的大街上，和正常繁华一样，就是他们大街上卖的都是些贝壳虾和鱼类，一些海产品比较多，
这丹朱国的人都长的鸟样的尖嘴和翅膀，但翅膀却不能飞行，只能滑行到水上，在路上行走时，可以当拐杖来驻，那长长的尖嘴，有助于捕捉鱼和虾。
他们看到在湖面上丹朱人行走如飞，用翅膀在水面滑行，看到鱼过来就把头扎在水中，长嘴就能把鱼虾逮到，吃饱之后把多余的放在背后的鱼缕里带回集市上售卖。
唐小敖他们看到一个老者过来买鱼，买到鱼虾后，直接张开长嘴直接生吃掉。
唐小敖马上过来咨询老者：“老先生吃这鱼虾，不用把它煮熟吗？”
老者看他们是外地人，跟他们说：“我们丹朱人喜欢吃的是活鱼活虾，如果把它蒸熟了就碎了，我们的尖嘴就吃不到，并且这样吃的比较快，也节约时间。”
“因为我们丹朱人抵抗尧舜，经常会被尧舜派兵来追杀，所以吃的都比较快，节约时间，不敢怠慢，程序过程能省就省。”
“并且我们睡觉的时候都是站着睡，两个翅膀驻在地上，这样一有动静，随时可以逃跑。”
唐水敖问那老者：“尧舜为什么追杀你们的先辈？”
老者说：“我们实际是丹朱的后人，丹朱和三苗人抵抗尧舜，被打败后，被他们追赶，后来丹朱投海而死，就变成朱鸟，我们都是他的后代。”
老者说：“当年丹朱反对尧把帝位传个舜，舜是个低调，有思想的人，他为了巩固自己的地位，打击这些贵族，不光打击丹朱，还打击禹的父亲鲧和禹。”
“明知鲧不会治理水患，却派他去，鲧九年辛苦劳动，九年没把水患治好，被送流放到羽山而死。”
“后来又派他的儿子去治理，由于父亲的原因，禹当时就推辞不去，后来舜强制他去，禹怕落人口实，三过家门而不敢入，用13年的辛苦，终于把水治理好，口碑得到流传，得到更多部落人的拥戴。”
“舜只有根据天下的意愿把禹作为他的继承人，而且那时候就有了变化，部落都爱惜自己的财富，任人唯亲，禅让制也失去了基础，禹表面上指定接班人却不像以前一样，让他们在国内巡游，让他们在家，而是自己带着儿子启在巡游，是他的儿子获得了很好的名声和基础，顺理成章的成为了王位的继承人”
唐小敖点头表示同意，因为这些内容，他从《史记。夏本纪》都中能了解，确实如此。
“直到禹掌权的时候，我们才安定了一些，过上了安定的生活，但是这以前这种被追逃的习惯却没有能改变。”
唐小敖他们了解了这些情况，陷入了沉思。
他们又在街上逛了一逛，现饭店吃的都是生的，没有做熟食的条件，就准备回去，却现他们确实睡觉的时候在大树底下站着睡觉，翅膀驻地，冷时用翅膀裹住身体。
他们的房屋建筑也就是简单搭了个棚子，也不需要床和被子，他们的翅膀也能裹住他们的身体，当被子。日出去捕鱼或者吃树里虫子，日落就到棚子里站着睡觉，过着简单的鸟人生活。
未知如何，下回分解。