这都不能说是类似胡亥了，这比胡亥还离谱，胡亥作为昏君暴君废物皇帝的量词，怕是也想不到还有人能比他更离谱。
“……他还喜欢拿锥子尖刺等刺男性的……嗯？命根子。”考虑到李晓诗还没到初二，没有学习过关于两性的生物课，所以平台在和谐了直白的描述后没有用官方的名词来说，只是转换成了含蓄一点的口语，便于李晓诗观看，“刘昱男女通吃，而且不挑食，脏兮兮的乞丐或者尼姑他都强行临幸；而且他还会带上人去抢劫大臣们的家，屠杀抢掠……”
真的毁三观，桩桩件件，哪怕一件挑出来换到其他后世朝代的朝堂上，都够那些儒生们破口大骂的，但这么多离谱至极的事却都能扎堆在一个人、一个朝代的皇帝们中出现，还没有被制止，细想之下，就更是可怕。
天理伦常人文纲常怕是在这个时代中已经完全沦为街边野草，无人问津。
被世族贵族豪强们控制的王朝，皇帝只要不触及他们的利益，怕是怎么荒唐都没人会出来管一管吧？
何况他们也不一定还有这个闲工夫。
“差点被刘昱杀死的一位萧姓将军反叛。后来刘宋灭绝了，换到了齐。”
李晓诗越说越麻木，感觉这种事情太魔幻，简直不像是真的，太出现实和认知了，反而没有多少悲伤痛悯的感觉，只觉得离谱得不能再离谱。
但百姓们却是都各个心中酸涩。
皇帝们无道，他们又能怎么办？
走在皇城的大街上都会被随意屠杀的话，那日子就真的是没办法再过下去了。
“齐炀帝萧宝卷，性格内向，很少说话。”李晓诗声音有点迟疑，感觉这个形象和之后他所做的事简直难以凑到一起，“喜欢出宫闲逛，每次都要拆毁民居，杀人如麻，每次出行都会死伤无数；但他每个月基本有二十天都要出门，出门被人看见就立刻格杀，搞得街上每次都要闭门清场，工商业萧条无比；他还奢靡无度，为了让自己的妃子高兴，他用黄金在地上镶嵌朵朵莲花，让妃子踩着莲花走，这也是‘步步生莲’的由来……”
李晓诗不想念了。
——这都是什么啊？
但她还是坚持说了下去，把南朝这些皇帝的恶行说给南朝之前的人，说给南朝之后的百姓，也说给南朝那些还想好好活着的大臣或百姓们。
“南齐灭国后，取而代之的是同样姓萧的萧衍。梁武帝萧衍，统治初期决心整治宋齐弊端，但渐渐，他沉迷佛家，只建康城中，就有佛寺五百余座，且座座华丽恢弘——在梁武帝萧衍的统治时间内，整个国家中建了两千多座寺庙。”
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
但真正兴建的，又岂止那四百八十？
大兴土木，人力物力财力，每一样对于国家来说都是额外的负担。
“而且萧衍还把自己捐给了寺庙，要出家当和尚。大臣们请他回来继续当皇帝，萧衍就让大臣们出钱把他赎回来。于是大臣们就去凑钱，赎回来了——但后来萧衍又出家了，想让他回来当皇帝，就还得赎。”
“来来回回赎了几次，花费的钱有约四亿。”
帝王和老百姓们：……
你这皇帝真的是绝啊。
而且大臣们去哪里弄钱赎人？自己掏吗？
当然不尽然。
人家会去盘剥百姓啊。
来来回回折腾，你皇帝心里头舒坦，大臣们虽然心累但也没付出多少，佛寺白拿钱，吃亏受苦的是谁？
为这“皇帝出家”最终承担后果的又是谁？
可怜百姓，无辜百姓，无奈百姓。
剩下的同样被谥号炀的陈叔宝也就没什么再说的必要了。
李晓诗叹气。
“……这就是南朝皇帝们的概览。”
又岂是一个“荒唐”了得？
第68章第六十八课汉化
有了南朝这些人的前车之鉴，李晓诗就算再忙，也抽空加塞地挤出了点时间，简单地去了解了一下北朝皇帝们的事迹。
虽然课本上介绍的有，但课本选取的大都是对时代和历史的展有着一定作用的，不管是正面还是负面；而像是南北朝这些持续时间不长，又没有任何价值的，基本都没有。
上次直播被科普了一些，所以李晓诗这次在看之前就做好了心理准备，但饶是如此，在得知北朝这些人的“光辉事迹”时，她头上还是忍不住冒出了好多问号。
这都不只是“不遑多让”的程度了，这简直是……呃。
吐槽归吐槽，直播还是要直播的。
周末，在做完作业的几套卷子后，李晓诗打开了直播。
这次的时间依旧是在周日，其实这也不是她要选的，是周六都拿来做作业了——她还是班上作业做完得快的那一拨呢。
“大家好呀，我是李晓诗，我来啦。”
李晓诗清清嗓子，一贯地不啰嗦：“像是‘风声鹤唳’、‘草木皆兵’、‘投鞭断流’、‘东山再起’的词语成语，大家应该都很耳熟，那么它们都是怎么来的呢？东山再起我们上次就说过了，这节课会说到剩下几个，它们其实都是来自于我们之前提到的那个、北方政权对东晋造成军事威胁的那一场大战，也就是淝水之战。”
“通过之前的课，大家也都知道了，东晋可以说是非常弱势的；那么这样弱势的东晋军队，是怎么才能抵挡住势如破竹号称拥有百万大军的前秦军队的呢？”
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