难道说，是巫离告诉他的？！
有没有一种可能，巫离在失踪之前，曾见过十五叔？
十五叔一定知道些什么！
想到这里，巫辞蓦地睁大眼睛，低声道：“您”
“哎呀呀，山下都讲唯物主义。辞儿，我告诉你，下了山你可千万别把神啊鬼啊挂嘴边。”十五叔却朝他挤了挤眼睛，故意抬高声音，转移了话题，“我们要破除封建迷信，这个世界是物质组成的世界，物质决定意识，意识是物质的反映……”
接收到十五叔的暗示，巫辞适时止住话头，接话道：“知道。物质是不依赖于人的意识，并且能为人的意识所反映的客观存在。从小听您念叨到大，耳朵都起茧了。”
他面上表情平静如水，实际上，心已经飞快地跳动起来。
十五叔这些来自人间的大道理，巫离是不是也听过同样的？
“孺子可教也。”十五叔伸手摸了摸巫辞的头，露出欣慰的笑容，压低声音，“还记得我跟你提过的电脑，互联网与媒介传播吗？”
“记得。”巫辞凝神，他知道，十五叔此时突然提起这些东西，一定有他的用意。
“我回来的时候，这些东西还不算达。如今二十年过去，不知道人间已经变成什么样喽。那些凡人啊，虽然不像我们会用咒和法力，可他们却能创造出汽车和飞机，一样能跑能飞，太神奇了……”十五叔眯起眼，火光中，他的表情充满了怀念，“或许人类啊，并不一定需要神明呢。”
“十五叔……”巫辞轻声提醒他。
大逆不道的话，不能在族里说这么大声啊。
十五叔呵呵一笑，转头看他：“辞儿，你记住，你要做个根红苗正的社会主义唯物巫师。宗教是人民的鸦片，鬼神不是客观现象，是人脑对客观事物的歪曲反映，是人类按照自己的想象创造出来的……”（1）
火光中，檀斐懒洋洋地单手支着下颌，银垂落于肩头，一双黑眸望着十五叔，面无表情地说：“神经病。”
作者有话说：
十五叔：鬼神都是假的，听我背一套24字箴言。
檀斐：？当我死的？
备注：
（1）鬼神不是客观现象……：引自考研政治。
第21章
◎我可没缠着你啊。◎
这一夜，对于巫觋族人而言，是煎熬到无法入眠的一夜。
在巫正清的授意下，一夜之间，世间存在着最后一位神明，以及巫辞将要下山寻找的消息，还是传遍了百神祭坛。
比起震惊于这个世界上还有最后一个天神的存在，族人们更关心巫辞。
可怜才刚满十八岁的巫辞连一件像样的冬衣也没有，就要为了拯救巫觋族只身仓促下山。
所有人心照不宣，他们什么也没有对巫辞说，却默默地将自己的心意灌注到了行动中。
男人们自地举着火把，回到废墟中，在尚未完全坍塌的房屋中翻找挖掘能用的法器。
在巫正清和长老们的默许下，女人们来到神师庙，取下了被供奉在香案上的那匹用金线绣满千字祈福咒的黑布。
她们在神龛前坐了整整一夜，借着长明灯里跃动的烛光，接力赛似的轮流动工，终于在天亮之前，将一千道平安咒缝进了黑布的夹层中。
清晨，天蒙蒙亮起。