“南华老仙？”，张角闻言大惊，南华老仙的大名张角可是早就听说的，传闻此人乃是一个不老神仙，没想到今日竟然能够得到他的相救，张角心中隐隐约约觉得自己的时运到了，口中道：“原来是南华老仙，扶风人张角多谢老神仙救命之恩。”
南华见张角依然称呼自己为神仙，以为张角以前没有听说过自己的名号，便呵呵笑道：“老道并非什么神仙，只是因为老夫已有百余岁，所以有的道友戏称老道为南华老仙，其实老道也只是一名凡夫俗子，只是空活百余岁罢了，又怎能和神仙相比，小友莫要再以神仙称呼。”
张角见南华两次这样说，知道南华误以为自己真的把他当作神仙了，其实张角以前确实听说过南华道长、于吉道长和左慈道长的名号，其中以南华的名号为最响。当世之人哪一个不想拜在这三人的门下，只是这三人向来是神龙见不见尾，就算是真的遇上了，也不是每个人都有可能被这三人收为徒弟的。
张角有心拜在南华门下，却又不敢开口，这时南华好像想到了什么事情，问道：“老道方才听小友说乃是扶风人，为何来此深山之中？”张角本来正在犹豫怎样开口求南华将自己收为门下，一听南华问起自己为何来此，往事不禁再次涌上心头。
听完张角的叙述，南华不禁为张角的惨痛遭遇感到愤慨和难过，但是南华毕竟是遁世之人，早已不再过问尘世中的恩怨情仇，不可能去帮助张角抢回宋卿，再将宋家人教训一通，唯一能做的也只是将张角收为徒弟。
南华老仙择徒的标准还是很严格的，他一生也只是收过三个徒弟，一个是左慈，前文有过介绍，一个是张让，还有一个是童渊。
读到这里，可能很多人觉得奇怪，张让？对，就是十常侍之张让。张让原本也不是坏人，反而是一个济世救人、普度众生的游方郎中，经过他的手治愈的病人不计其数，并且对于穷人来说，能不收诊金的就免收诊金，至于张让后来为什么变成了十常侍之，这在后文还有详细介绍，这里暂不提。
另外的一个，童渊，想必熟读三国的朋友都知道，童渊是汉末时期的武学大师，只是一生从未从军，这也是大汉朝廷的一大损失。至于童渊为何不从军为国效力的原因，历史上没有记载，在这里杨老三也只能猜测是由于当时的社会太黑暗，军队更是如此，有才之人得不到重用和提拔。
但是，传说三国时期的三员大将皆是出自童渊的门下，这三人分别是张绣、张任、赵云，究竟是真是假，也无从考究，因为史书上也没有记载。在本书中，杨老三便姑且认为这是真实之事，以后写到赵云的时候便以此为基础。
南华见张角虽然穿着破烂，却是气度非凡，谈吐更是令南华满意，而且张角的眉宇之间犹有帝王之相，这便坚定了南华将张角收为弟子的决心。但是张角岂能知道这些，依然还为如何能拜在南华门下绞尽脑汁。
两人沉默良久，南华见张角始终都没有提出要拜自己为师，心中暗叹一声，此人虽然是可造之才，只是心思太过缜密。最后，南华道长暗叹了一口气，对张角道：“既然小友与老道有缘，老道便送你一本〈太平要术〉，此书乃老道亲手所著，希望你回去之后仔细研读，他日更以救天下穷苦百姓为己任，切不可有太多的私心杂欲。”
《太平要术》其实并不像《三国演义》中说的那样，学会之后可以呼风唤雨，其实就是一部记载各种技术的合本，为什么这样说呢？因为南华写的这本《太平要术》包含了兵法、医术、帝王之术轰艺四种技能，一旦学会并加以运用，不难登上帝王宝座。
张角虽然得到了这本《太平要术》，但却依然失败了，并不是《太平要术》的过错，也不能说《太平要术》没有用处，其实是张角自己的错误太多。第一，张角用人不能唯才是用，军权全部掌握在自己兄弟三人之手，事实证明张宝、张梁却并非领军大将之材料，张梁乃是一武夫，张宝虽然颇有才华，却是心胸狭窄；第二，张角举事不密，被唐周告，结果仓促起义，造成起义的准备工作没有进行彻底；第三，张角不该同时在八州并起，表面看来声势浩大，其实不但使得黄巾军太过于分散，更不利于张角掌控全局，致使最后都是各自为战，被皇甫嵩、卢植等人分别击破；第四，张角没有时间也没有地点对自己的军队进行训练，不但黄巾军军纪散漫，而且军队毫无战斗力，加上黄巾军中几乎没有太多能够撑场面的大将，所以导致黄巾军虽然数倍于大汉军队最后仍然覆灭；第五个原因便是张角的命太短，从起义开始仅仅八个月的时间，张角便病死了，而张梁、张宝为了争夺黄巾军的统治权，也是兄弟反目，各自为政去了。
当然，这些事情的生是在以后了，这也不是南华能够预料到的，毕竟南华道长也不是神仙，岂能未卜先知。
当然，张角虽然得到了《太平要术》，但心中也没有要推翻汉朝统治的想法，毕竟在封建社会，这一个念头是相当可怕的，尤其是在唐代之前，改朝换代更是几乎所有人都不敢想象的事情，不像唐朝之后，人们都将爆起义当成改朝换代的一道必须的程序了。
唐朝之后，只要出现了昏君，百姓日子过得太过于清苦，总有一些想在乱世中捞取好处或想当皇帝的人站出来高喊口号，其实也是用成千上万穷苦百姓的鲜血和生命来换取少数一些人数代的荣华富贵和一时的封王拜相，最终出力的是老百姓，换来的只是几十年，最多是百十年的所谓太平盛世，当皇位传到后世子孙的时候，难保不会出现一个昏君，重复着以前的故事，老百姓又会再次经历一次血与火的洗礼，如此反复，民主社会替代了封建社会之后。
张角既然没有推翻大汉，自建王朝的野心，可是后来为什么却又组织了规模庞大的黄巾大起义呢？这里还要从宋卿说起。
自从张角、宋卿夫妇二人被宋卿之父宋衡强行拆散之后，宋卿就被宋衡关在家中，不准出大门一步。宋衡也有自己的打算，是想将宋卿关在家中一段时间，希望女儿能够忘掉张角，然后再为女儿说一门亲事，依照宋卿的长相，就是送到皇宫去做皇后都不为过。
正巧，就在这个时候，刚刚继承皇位一年的汉灵帝下令全国举荐美女，宋卿的姑姑宋熙，也就是渤海王刘悝的妃子，在不知道张角和宋卿之事的情况下便将侄女宋卿推荐了上去。宋卿和张角私奔生女之事，乃是天大的家丑，知道的人越少越好，以至于连宋卿的姑姑都不知道此事。
由于关系梳理相当到位，以及宋家在汉章帝之时曾出现过大小两个宋贵人，也算得上皇亲国戚的门户，更加上宋卿的聪慧美丽，甚是得到汉灵帝的欣赏，结果宋卿在一众美娇娥中脱颖而出。
后来得知了宋卿的那段往事，宋熙大惊失色，惶恐不已，这可是欺君之罪，但是如今说什么都晚了，已经是骑虎难下了。为了不被汉灵帝现宋卿已非处子之身，宋熙花了不少的金钱几乎打通了宫中的所有关系，最终终于骗过汉灵帝的眼目。由于宋卿的聪慧美丽，以及脸上始终带着一丝淡淡的忧愁，使得汉灵帝大有“我见犹怜”的感受，入宫之后不久便被封为贵人，第二年又被册封为皇后，成为了后宫之。
尽管宋皇后深知宫闱之中勾心斗角的可怕与相互倾轧的险恶，她也谨慎周密地待人接物，如履薄冰地维护地位，但不幸还是降临在她的身上。
根据历史的记载，宋皇后的姑夫刘悝与宦官中常侍王甫有过节。但由于宋皇后初立，灵帝对她宠爱有加，王甫不便下手。待何氏进宫后，何氏的风骚动人，使得灵帝便渐渐忽略了宋皇后。王甫觉得时机成熟了，于是诬陷刘悝图谋叛乱，刘悝被迫自杀，宋妃冤死狱中。怕遭到报复，王甫接着又陷害宋皇后。光和元年（178年），他指使太中大夫程阿上书诬告皇后利用“巫蛊之术”惑乱后宫，诅咒皇帝。
灵帝非常愤怒，联想起刚刚处理过的刘悝谋反，他更加怒不可遏。立即诏令废黜宋皇后，并诛杀其父及兄弟，流放其他亲属。宋皇后无辜受贬，并累及亲人，不久便在暴室中忧愤而死。
但是，王甫诬告宋氏谋反只是历史的记载，究竟对与不对，无从考究了，本书当然不会按照历史的记载来描述这一段经过，究竟是怎样的经过呢，且听下章分解，呵呵。