還好太后是女人，懂得女人的苦。
鄧綏專政時期，正好遭遇了大旱，大旱之後又是蝗災、水患，還有絲綢之路開闢後帶來的瘟疫，西域不穩頻繁擾邊，大漢也過得不容易。但是好在這時候還沒有打旱魃的惡俗，民間在朝廷部分不滿鄧綏的朝臣有意引導下，開始把天災往鄧綏身上引導，說是因為太后當權陰陽顛倒遭遇了天譴。
但是鄧綏並不是一個會被輕易打倒的人，一邊派人賑災，一邊開倉放糧，經濟正在緩緩恢復，開始平穩過渡。
除了政治手腕厲害，鄧綏還興修水利解決了水患，派兵平復了邊疆叛亂甚至還平復了海上賊寇，文治武功都很厲害。
鄧綏喜愛文學，還支持開辦學校，第一次男女同校；
宦官蔡倫造紙是為了迎合她，也實實在在做出了成就，讓有條件的貴族大臣家中女眷也有了讀書寫字的機會；
鄧綏還支持許慎編修了第一本字典《說文解字》，天幕上有過多次引用，古人對文字的釋義許多都來源於《說文解字》，也讓女性和底層人士多了更多識字機會。
「學校擴建，書籍多多刊印，爭取每個鄉村都能出一兩個識字的。」鄧綏一條條施令發號下去後，大臣們正要像往常一樣反對，鄧綏直接一句話堵死：
「讓更多鄉村男女多學些聖賢書，知道禮義廉恥，不要把天災變成人禍。村民愚昧迷信禍害的不止是女子，還有無辜幼兒無辜老人，死後都不得安生，你們不怕你們後世子孫祖墳被掘？」
大臣們頓時沉默了。
誰敢保證，他們能世世代代榮華富貴？
誰又能保證，自己的後人淪為平民後一定繼承了祖先的才華和勇氣，能不被愚昧村民欺壓？
尤其是山東和河南地區的官員，這兩個地區是人口大省，也是中原科舉大省。
——雖然史料上關於這兩地在明清時期打旱魃的風俗很多，但是誰敢保證，其他地區是因為識字率更低沒有人記載，還是說更為蠻夷已經司空見慣不需要記載？
歷史民俗的種種，因為戰亂和各種原因資料不全，許多資料遺失只能通過隻言片語的材料猜測，哪怕是專業的歷史學家，對許多歷史也保持猜測狀態，提出多個可能性，並沒有直接下論斷。
但是對於聽到天幕這種神跡的官員來說，自己的老家出現這樣殘忍的事，老家的那些故人怎麼辦？
古人最注重故土，哪怕自己考出去，故土一定還保有族居之地，還有宗祠祖墳，是家族的根。
家族的根萬一後人敗落了保不住，被人當旱魃給挖了，那豈不是更影響風水影響家族氣運？
「太后賢明，實乃百姓之福！」山東河南兩地的官員快讚美道，心中則是迅下決定：趕緊把老家的男女孩子都送去學校，老人思想固執沒得救，孩子們還有救！
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明朝洪武年間，朱元璋在生悶氣，他任命大臣們嚴厲查處打旱魃之事，但是對於女性地位，絲毫不肯鬆口。
朱元璋是一個對權力極為強勢專橫的帝王，對大臣對文人開創文字獄和廷杖，把封建帝王權利高度集中，大臣們的地位與女性一樣，在明朝也下降了許多。
文人被迫只能學習八股文，被迫順從，忠誠，還不能要求高工資、更不能貪污。
可以說朱元璋自身能力不差，作為開國帝王權力欲大也正常，但同時，他的出身他的起義經歷也註定了他個性的強勢偏激，和不肯聽勸。
——後世總是說朱元璋唯一聽勸的是馬皇后的勸，成為帝後後依然稱呼馬皇后「妹子」，或許朱元璋的確念舊，的確對馬皇后有夫妻深情，但朱元璋的本性註定他的深情依然是以自己為主。
他對馬皇后有很多偏愛嗎？
——滿後宮的孩子，兒子就有足足26位，有些寵妃同樣是一人好幾個兒子，還不算女兒。真偏愛馬皇后的話哪裡來的？
不要說皇帝做不到，朱棣9個兒子，7個是徐皇后所出，這才是真正的偏愛。
馬皇后是賢后，不代表朱元璋真是一個深情的帝王。
他念舊，重感情，但這也是在馬皇后不會威脅到他的統治相對而言，若是哪一天馬皇后也來個垂簾聽政，朱元璋大概會毫不猶豫把馬皇后殉葬。
俗話說江山易改本性難移，不觸及到自身利益，普通人都不會輕易改變，何況帝王。
最起碼對於此刻的朱元璋來說，海禁觸及了他的利益，但是打旱魃沒有，人殉也沒有。
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明朝永樂年間，徐皇后淡定地看著朱棣在後宮發瘋，自己在一旁寫字。
徐皇后出身將門，頗有軍事謀略，靖難之役時曾經率軍守北平城，一直堅守到朱棣回援；
文學上有「女諸生」的美稱，意思是通曉儒家典籍，博覽群書。在朱棣登基後，依然與朱棣經常一起在御書房批閱奏摺，一起用膳。徐皇后還對佛教頗有研究，曾編纂多部經書傳世，可見文才相當不錯。
帝王的偏愛，不僅僅在孩子，還在權力上。
朱棣登基後，冊立王妃徐氏為皇后時，特意將朱元璋規定的皇后金寶龜紐提升為盤龍紐——龍一般是帝王和藩王才有資格使用，朱棣這是非常明顯的偏愛。
立後當日，由禮部官員在承天門單獨誦讀詔書昭告天下，開創了明清兩代冊立皇后頒詔昭告天下的先河。