但是，我們並不是進入現代化之後才實行火葬的，在古代很早就開始實施火葬。】
想當年，荊咕也被這樣的小說情節迷惑了，還以為古人說得「挫骨揚灰」就是火葬，以為古人只有土葬。
在自己考據之後才發現，自己真是太天真了，古人才沒有那麼迂腐。
而且最重要的是，她看得小說是文，但是滿清祖宗就是火葬的！說成漢族人不喜歡火葬還情有可原，儒家是自始至終都反對火葬。
【早在商代之時，華夏已經有了火葬，當時是少數民族政權使用。先秦典籍中也保留了有關火葬的大量數據，記錄了當時的羌、氐、儀渠民族的喪葬形制】【東漢時期，佛教傳入，火化屍身並存放遺骨是佛教高僧死後的安葬執法，當時民間有貧民無力舉行葬禮選擇火葬。】
【五代以來，火葬在漢地流行開。隋唐唐朝時期佛教影響力加大，民間火葬普及，但是唐朝官方以儒家為主，是反對火葬的。】
李世民微微皺眉。
他並不是反對火葬，也不是不喜歡佛教，單純是對任何一個宗教單獨坐大都會擔心失控。
大唐宗室信奉佛教的不少，但是對外依然宣傳的是道教才是大唐國教，在朝堂和太學又是重用儒家，儒釋道三家並用，就是為了平衡。
天幕這意思，難道是說火葬比較好？
那萬一讓佛教失控怎麼辦？
【到了後唐時期，唐莊宗在興教門之變中駕崩，不得已採取火葬；後唐末帝為了避免屍體被敵人污辱，最後選擇了自焚。帝王的后妃和太后，最後也不得不在異地他鄉採取火葬。】
【另外《唐律疏議》中記載，如果在行軍途中士兵病死不能及時把屍體送回家鄉，也會選擇焚燒火葬。可見唐朝因為環境制約，火葬也是無奈之下的從權之策。】
李存勖：「後唐？這唐莊宗該不會是朕吧？」
莊宗是廟號，李存瑁現在才到登基的第二年。
他完全不會想到，昔日自己驍勇善戰，被稱為唐末將領中的「十三太保」，剛建國三年就因為叛亂而死。
更想不到，自己會死的如此狼狽和倉促。
被稱為後唐末帝的李從珂心中大慟：「無力回天！無力回天！」
天幕劇透了又能如何，已經遲了，他現在甚至已經被包圍，連換個死法的時間都沒有。
當初他背叛後唐皇帝兵變上位，可曾會想到，自己也會被自己的將領背叛！
李從珂瘋狂一笑，聽到外面傳來紛雜的腳步聲，知道叛軍已至，拿起火把，點燃了宮中的一切！
【宋朝時期，火葬在民間世俗已經比較普遍了，現代在雲貴川福建等地都發現了宋代火葬墓。這其中有個重要因素，比如北宋時期處於人多地少、節省錢財、衛生疾病等原因，南宋因為偏安一隅，墓地不夠，人口規模達到上限，地狹民眾，活人和死人爭地，死人沒有地方埋葬，火葬便開始普及。】
【不過官方尊儒，多有禁止，士大夫也指責火葬毀壞身體，但是對於民間客死他鄉不得不採用火葬以及少數民族火葬採取視而不見的態度。】
【火葬最早便發現在契丹民族，元朝時期，蒙古人當權，火葬頗為流行，還出現了比較特別的現象：一是道士使用火葬，二是畏兀兒人效仿漢人，將骨灰包裹成人的模樣。】
【至於清朝，在入關之前也是實行火葬，入關後受到漢人和儒家的影響，才改為土葬。但是因為草原民族普遍採用火葬，有些官員死後依然採取火葬，火葬也隨著滿清入關在全國風行】
朱元璋：？？？他大明呢？
天幕就這麼不待見大明，直接把明朝略過去了？
「父皇，明朝跟唐宋差不多，民間普遍，官方不支持但也不會太多管，可能……」朱樉剛解釋兩句，就被朱元璋用死亡視線注視，聲音越來越小，最後直接消聲。
好吧，是他殺了，父皇又不是不知道，他出身民間，又不是沒見過民間火葬。
只是時下依然認為，窮古人家才火葬，體面人家都會儘可能土葬、厚葬。老朱甚至還要殉葬，大量的殉葬，不也正是想要死後繼續過得奢侈享受？
不是不懂，只是不想懂。
【我們現代也普遍採用火葬，除了經濟省事——也不省錢，畢竟墓地也不便宜！
還有個最重要的原因，就是衛生，預防疾病。】
【假如皇帝們都火葬，哪還有後面盜墓的什麼事！假如清朝入關後依然火葬，康熙和乾隆哪至於死後在地下水裡游泳。
只能說，自己選擇的路，跪著也要走完。哦，你們是漂著也要走完。】
再次被提醒著被迫想起屍骨水上漂的玄燁和弘曆，雙雙鬱悶。
【除了軍閥喜歡盜墓，有些皇族也會有奇怪癖好，會親自去盜墓】
【比如西漢廣川王劉去，晉代葛洪在《西京雜記》中記載，廣川王「國內冢藏，一皆發掘」。劉去幾乎盜盡了廣川國內的所有墓葬，最有名的是魏襄王墓，晉靈公墓。】
西漢廣川王劉去聽到天幕罵他絲毫不以為意：什麼盜墓，我不過是找找刺激。
畢竟，他做過的荒唐事多了去了，區區一個盜墓，哪裡有他殺人烹肉來的刺激。
劉徹大為羞恥：「這個混蛋劉去，玷污我大漢劉家名聲！」