古籍將「華」「夏」作為中原稱四方為「夷蠻戎狄」。
在劉徹的眼裡華夏就是現在的大漢中原正統。
【與古埃及相似的是我國第一位治水成功的人也與我國第一個國家夏的建立有關係】
【這個人就是禹】
【約公元前2297年黃河流域經常洪水泛濫部落領堯任命鯀治水】
【鯀採用堵的方法治水結果水越漲越高最後衝垮堤岸造成堤垮人亡怨聲載道。九年治水未能奏效最後堯派祝融將鯀殺死】
【約公元前214o年堯將領的位置禪讓給舜。舜任命鯀的兒子禹治水】
【禹檢討父親失敗的原因後採用疏導方法從高向低把積水導入江河再連通大海最終平息水患。】
「堵不如疏！堵不如疏啊！」戰國時代李冰對著自己的二兒子諄諄教誨。
此刻兩父子正站在堤壩上帶著百姓在岷江流域修建都江堰絲毫不知道日後的二人將會因此留名並且被百姓建造「大王廟」「二王廟」來紀念。
「還是我大秦祖先厲害！」
雖然不是第一次聽說這個故事許多大秦臣子們還是帶著與有榮焉的心態非常驕傲。
這一刻哪怕是六國遺民也有了一種共同的驕傲心情。
大禹是所有華夏人共同的祖先。
「公元前214o年嗎那我大漢又是多少年……」劉徹喃喃自語時落下閎早已激動地開始計算。
【2oo2年一批從國外贖回的青銅器中有一個特殊的青銅器它神似飯盒名叫遂公盨】
【上面就有這樣的銘文記載證明了大禹治水的真實性銘文寫道：天命禹敷土隨山浚川】
【意思就是堯派遣大禹治水而大禹選擇根據山峰走勢引導疏通洪流3】
「什麼叫從國外贖回？」劉徹一聽到這話關於匈奴的記憶立刻浮現腦海。
高祖白登之圍時是呂后和陳平不得不賄賂冒頓單于的閼氏才得以突圍逃回來。
對劉徹而言無論是用財物賄賂閼氏還是後面文帝景帝時期送公主聯姻和巨額財物陪嫁都是用低姿態求和「贖」來的和平是弱者的姿態。
後世也要贖回難道也面臨如匈奴一般的威脅？
「後世已經是2oo2年以後了嗎？」
落下閎撫須沉思著這中間最重要的公元1年又是哪一年？這個時間是以什麼為坐標計算的？
「之前是公元前這個2oo2年沒有前是後了嗎？」
【這便是五千年前我們的祖先和古埃及一起面對洪水的故事】
【我國是一個多災多難的國家即使祖先治水想到了堵和疏導兩種辦法後世依然需要面臨洪水的危害】
【所以後世一代代的依舊需要治水需要修建水利工程】
【鄭國渠、都江堰、京杭大運河我們至今還在使用。即使王朝已經覆滅一切已經物是人非可是水還在我們似乎能透過使用至今的水利工程看到古人對付天災時的不屈信念】