有人听得有些意趣，就接着话头问“玉京又有什么乡俗”
那人笑眯眯，打开桌上的包裹，里面是两片巴掌大小方形金石木，一柄黑底描金边无字折扇，最后拿出来一个小钵，上书“财从口里出”。
众人恍然，这原来是个说书人，于是有往钵中放铜币，叫道来一段的，也有扎着手不给钱，却拉长耳朵准备听一听的。
说书人并不计较，金石木在掌中灵活地翻了一转，打出铛的一声脆响，开始娓娓道来。
“如今凡在外行走的，到得一地，皆要记得去抄一张平安符，亦即各城修道有成、极尊极贵的仙家门派和姓氏，若连这个都不知，只怕不经意冲撞了，又怎能趋吉避凶，平安求财呢”
“本城还好，不是修士之城，没有仙门驻扎，又是通商大埠，因此规矩不多，行事活泛，只要记住涂、付、燕、6这四个姓氏的大族名门，也就够用了。”
说书人又细细说了那燕爷的来历。
与燕开庭本人方及弱冠的年纪比起来，这尊称有些老成，实是因为他的身份，乃雍州著名匠府“天工开物”的主人。老府主已过世，因此燕开庭年纪轻轻就大权在握。和涂家二公子涂玉永、付家大公子付明轩、金谷园商会玉京座主6离并称“玉京四公子”。
说书人口才便给，风土人情说得动听有趣，提到真人真事，则不免春秋笔法。不过那位性情狂放不羁的燕爷，点花魁、养舞姬、好华衣美食，这爱好怎么听都是纨绔的意思。
守着茶水炉的掌柜闭目养神，仿佛什么都没听见的样子，耳边那些声音不管是忧民的、暗讽的、别有所指的、借场子卖艺的，他连眼皮都不掀动一下。
掌柜面前排开十多只盛满大麦茶的海碗，旁边放了个装铜币的小簸箩，任由客人自己动手取水扔钱，不到海碗用光，他是不准备睁开眼睛的。
忽然掌柜打了个激灵，他仍没有完全睁开眼睛，只掀起眼皮，撑开一条缝往外瞧。
不知何时，茶棚里除了说书人，就只剩角落一个布衣少年。这未免有些奇怪，茶客大多只坐一碗茶功夫，前面的客人都走得差不多了，但此时近午，本是人流高峰，也该不断有新客进来才对。
除非
掌柜从半开半合的眼角飞快往外面瞥了一眼，除非外面小广场有人拦着，不让人进茶棚。谁能在城门口，如此不动声色地控场
掌柜似乎是打定主意，就不把眼睛睁开，权当自己睡着了。
这时，布衣少年起身，走到说书人桌前坐下。
建木在都广，天人所自上下，百仞无枝，倾盖为云，盘错根系九分，以应天下九州，盖大6之中也。史载，其玄华之光凝而不散，不荣不枯不实，至今已三千三百年。
道典原道训都广
雍州位于大6北中部，从被称为世界北极的服玉山脉开始，西止于黑水，东接冀州，南望建木，有大河名荒，自雍州境内东西横贯而过。
道典地形训雍州
玉京，背靠服玉山脉最南端的余脉采津山。此城建立于一千七百年前，最初只是一个供采玉工人、玉匠和玉石行商歇脚的小镇，因出产的名贵美玉“摇津”是修者炼器的上品材料，就此逐渐繁荣起来。数百年前，玉脉渐渐枯竭，城市也从鼎盛开始衰落。然其凭籍位于黑水和荒河交汇处的优势地理位置，着力展货运和贸易，又再度繁华。
雍州地方志玉京
雍州玉京，繁华通埠，正是春夏交替季节。
大雨后的天色，明亮中带着通透，干净得就像新生儿的眼睛。
离码头最近的西城门向来热闹，即使在雨中都行人不绝，此刻雨停了不一会儿，就开始显得有些拥挤。
西门入城大道两边的店铺满是客人，人声嘈杂，伙计们努力往外挤，手里高举着下雨时收进来的招幌，想要找个空隙给支楞出去。
而已经站到门外的伙计则研究着，怎么在人来人往中妥帖地把门前摊重新支起来。
忽然不知何处，有人舌绽春雷大喝一声“燕爷来了”
只见整条街道上，无论店家、客人还是行人齐齐一个停顿，如在水面投下一颗分水珠，原本铺满路面的人流从中间分开，翻涌着卷向两边。
西城门外，一道红光挟着白云自半空落下，踏上地面时，一记清雷般蹄音，近在咫尺的城楼都像是微微一晃。竟是能御空飞行的灵兽
就在这片刻驻足间，依稀可见，骑手是个少年，一袭红衣，袍袖翻飞，恍如烈焰升腾，身下灵兽皮毛色白若新雪，细密如云雾，远望犹似云蒸霞蔚。
随即一人一骑如离弦之箭，起落之间就冲出足有十丈长的门道，朝着入城大路奔去。
待来人背影只剩下个黑点，西城门外又狂奔进来一队蓝衣武士，清一色骑着黑项背棕的地行兽，也丝毫没有减的意思，就这样向前冲去。