可是思及青年的话，他又实在想不明白青年列举的这些条件有什么用。如果青年说他想要召集人手组织起义军的话，那么李耳一点也不奇怪。可是笔、稿纸、印刷技术、演讲者和领袖，这些要求都太古怪了。在他看来，如果要起义的话，先要保证有足够的丹药，装备和饷银，然后尽可能大量募集法力高强的仙君，如此才是谋划大业的第一步。
乐景当然看出了李耳的疑虑，但是他没有着急解释更多。就让事实来应证他的判断。
这个世界有着比华夏历朝历代都要优越的先决条件便是底层人民的识字率。仙界除了那些天生仙人和自凡间飞升的修士外，还有大量的凡人存在。他们有的是仙人的家人及后代，有的是仙人自凡间收用的仆人。
前者自有仙人照拂教导，而后者也会有主家传其基本功法助其修炼，以便更好的为主人服务。
而这也恰恰是仙界繁华表像之下最大的矛盾所在。谁能甘心世世代代为奴为仆特别在你天资聪颖天赋异禀修为高深之时，却被靠祖先余荫的纨绔子弟骑在头上作威作福，换谁能甘心呢
在这二十天里，乐景现了哪怕是贩夫走卒也是识字的。这无疑为文化传播创造了很好的条件。
青年双手交织放在桌子上，身体前倾几乎是迫不及待的看向李耳，“请给我找一支笔和一些纸来。我会证明给你看的。”
笔纸很快就呈上来了，乐景拿起毛笔在砚台沾了墨水，在宣纸上写下一手漂亮的小楷。
李耳走到他身后低头看着，情不自禁念出了声“社会契约论”
乐景微微颔，解释道“这是西方思想启蒙运动时期，法国一位名叫卢梭的伟人的三大代表作之一，他的另外两部分别是忏悔录和论人类不平等的起源和基础，三本书均在当代和后世产生了深远的影响。卢梭认为天赋人权，一切权利属于人民，是西方启蒙运动中的代表人物。”
听到西方二字，李耳不由有些鄙夷和轻视“不过是西方蛮夷之地的贤哲罢了。”
乐景在心里叹了口气。
太上老君已经是仙界难得的开明之人了，他敏锐的察觉到了当前社会的暗流，却还是受以往阅历，认知的限制。
仙人寿命悠久，近乎与天地同寿，这是一把双刃剑。一方面他们身体康健，精力旺盛，一方面也使他们墨守陈规，更难接受新事物。
历来行革命的都是一些年轻人，而鲜见中年人和老年人的身影也是因为这个原因。
他有预感新世界的诞生将会是一场崎岖而漫长的历程，他甚至可能在离开前都看不到黑暗后的黎明。
并且他这只小蝴蝶在扇动翅膀后也不知道这个世界将会朝着哪个方向前进。一切都笼罩着层层迷雾，等待着无数前行者探索。
就像清末民初那时，这里的思想届也会呈现前所未有的混乱。
就让他们混乱。因为只有混乱，才会带来思考，才能清醒而痛苦的活着。
接下来就看历史选择了哪条道路。
而无论历史选择了哪条道路，大乱后便是大治。然后在旧世界尸骸上诞生的新世界会迎来飞展的黄金时期。
然后等到合适的时期，历史将会转到下一次的螺旋。
一切将会重新洗盘。
作者有话要说 对不起，本来今天想双更的，但是我卡文了。
这章我写了四五个小时，实在没时间加更了qq
但是我是不会忘记我欠下的债的我迟早会还的相信我
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