这也是头人一家先前要下山，被很多人反对的原因殷鉴不远。
饶是如此，还是被大树君念叨了很久，还说很不必派这么多人，又是拖家带口的，到时候跑都不好跑。
还是山璞有些急智，劝大树君“也好学些山下的东西不是看那绸子，大家都喜欢的。正好让女人们跟着学些。多带些人，有个落脚的地方，也省得我总住在县衙里”
说到最后，他的声音就低了下来，直觉得不该从县衙搬出来。
头人要处分自己的奴隶、族人，大树老先生也只能自己嘀咕，再拿怀疑的眼神扫上一扫，并不好干涉头人的决策。气哼哼地回去了。
山璞这里，又是收拾行李，又是准备礼物，还要给下山的奴隶们编号、划分小队长之类的职务。在山下这几年，他也颇学了一些。想山民文化水平不高，一概的复杂称呼都不用。便是一家出一壮丁，作为可以作战的部曲，一下子每个家庭就都有了编号了。
然后十人里选一个头儿，叫十夫长；十个十人队，就是一个百人队，选一个头儿叫百夫人长；十个百人队一组，就是头子就是千夫长。千夫长直接对山璞负责，受山璞领导。平时为民，战时为兵。
建制相当地简单粗暴，但是也十分有效。三天功夫，千余户山民就各归各队了。
山璞便即与颜肃之联系，自己先下山，见过颜肃之，然后引部族往划好的荒地去顿垦。
颜肃之这里，已经友情了一批土砖，并且将山民的土地划分得比较靠西面肥沃一点的地方。正好，牛、羊两家事败，方便了他的操作。颜肃之这样的划分，也是卢慎的建议，这里面有着太多不好说的东西。
牛、羊两家的坞堡在颜肃之手里，颜神佑最终跟颜肃之讨到了牛家的坞堡，并且派人洒扫整理，别说狗洞了，老鼠连洞都堵上了，她也没去住，就是派人打扫。颜神佑想的是，要是真的天下大乱了，万一京里有人来投奔，这坞堡建得不错，她也好送人。
颜肃之与她想得一样，就把这羊家坞堡送给山璞了。
山璞忽然有一种辛酸的赶脚他风尘仆仆地赶了来，就是知道颜神佑比较有言权，并且对这事儿挺上心，还想就算不能抬头看脸，听听声音也是好的呀。结果只有颜肃之和卢慎还有方章三个男人在，小娘子呢我阿妹还让问好的。
“阿寿去收拾坞堡了。家里人少，总要有人做事呀”颜肃之如是说，然后就把他给分到西面去了小娘子小娘子在东边好吗
辛酸的赶脚更强烈了住人家的房子耕人家的地，怎么看怎么像是上门女婿可怜他连上门女婿人家都不让当，这又让他想起临行前跟阿婉的谈话来了
作者有话要说1建国后少女们被姨妈爱抚的年龄平均提前了几年呢。其实古人说的及笄之年吧，不是说你头到十五已经很长了，扎起来就能嫁人了。哪里是说头呀，说的是人。里面还隐含了一个意思，大概就是十五岁了，身体育得差不多了，可以嫁人了。
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