场外求助
森穆特与卡尔夏都流露出大惑不解的神色。但一直陪伴在艾丽希身边的侍女长南娜已经大致清楚是怎么回事了。她立即招来格里高和水手与卫士们，让他们在露台顶端清出一片供艾丽希“休息”的区域，并支起羊毛毯作为帐幕，遮蔽视线。
“您要去询问相关的知情者”
通过短暂的交流，卡尔夏终于大致了解这位第一王妃想要做什么。
这是通过一些特殊物品可以办到的事，卡尔夏不再惊讶，而是很绅士地命令他的手下都到露台的另一边等候。他也可以随时转过身去，视线避开艾丽希的任何行动。
双方各自有各自的特殊物品，他不想轻易“炫耀”出去的，对方也一定不想让他打听到细节。卡尔夏此举既是对对方也是对自己的尊重。
然而艾丽希却一时有些踌躇。
她早想好了“求助”的对象哪个领域出了问题就找哪个领域的神明。如今生界与冥界叠加，她自然是去找阿努比斯祭司奥普特，毕竟阿努比斯神是冥神奥西里斯的从神，对冥神的权柄应当有详细的了解。
但是她该如何向阿努比斯祭司传递消息
此前奥普特还是神使的时候，是看不见艾丽希穿过“荷鲁斯之眼”以后形成的灵体的。现在成为了“神之祭司”，艾丽希估计他还是看不见。
因为能看见她的灵体的，有很多是身具特异的普通人，无关位格高低。
艾丽希总结了一下，在传递消息这件事上她大概有三到四个选项
一是用“荷鲁斯之眼”携带另外一人去见阿努比斯祭司。这人选的最优选择是大祭司森穆特，这位知识丰富，位格高，应当很快能与阿努比斯祭司商议出一个所以然来。
二是向赫梯王子卡尔夏借一扇“门”。只要阿努比斯祭司穿过那扇门，就能看见艾丽希的灵体，就能交流。
但这两个选项都有问题艾丽希还不想让森穆特知道她“荷鲁斯之眼”的秘密，毕竟这位大祭司一直宣称他效忠的始终是这个国度的法老。
至于卡尔夏，艾丽希瞥了一眼他那些赫梯随从，已经看见了他们随身携带着大大小小高高低低的行李，里面应该就携带着某一道或者某几道“门”。但艾丽希很怀疑卡尔夏肯不肯轻易出借。
这些选项都不方便选择的话，剩下的就只有给阿努比斯祭司送信了。
事实上，艾丽希甚至不确定奥普特认不认得“僧侣体”的象形文字。但这并不是一个大问题，因为阿努比斯祭司多半会在奥西里斯神庙里履行职责，那里总会有一两个认识“僧侣体”文字的神官。
“事不宜迟，”
艾丽希一旦拿定了主意，就开口向森穆特求助。
“大祭司大人，我需要您帮我书写信件。”
还没等森穆特答应，过于热情的卡尔夏一听见“写信”两个字，已经命自己的随从解开行李，从中取出了一大块泥板和楔形笔出来，要递给艾丽希
艾丽希与森穆特
等到森穆特将袖口里随身携带的纸莎草、芦苇笔和墨块取出，卡尔夏才意识到他热情过头了，埃及的书写体系和赫梯的根本就不一样，工具也截然不同。这位赫梯王子才讪讪地退开，意识到他有时会过于自大，总是将一切都认为是理所当然。
森穆特听艾丽希口述，在纸莎草上留下一排工整雅致的象形文字。
罕苏正好凑过脑袋，盯着森穆特笔下流淌而出一个个形状复杂的字体，“咦”了一声，兴奋地说“大祭司大人，这就是您教我们的那种符号吗”
艾丽希
难道森穆特正在试图打破埃及在文字上的垄断，向罕苏这样的平民孩童教授“僧侣体”象形文字。
她顿时看向森穆特，心中热切，因此眼神也仿佛看着一枚宝藏。
森穆特即使没看见她的眼神也感受到了这种热切，瞬时连脖子都透出淡淡的红色。他只能试图回答罕苏“不不太一样，我教你们的，要更简便一些。”
艾丽希更开心了，她相信以森穆特的才能，一定能在圣书体与僧侣体的基础上创造出适合大众读写的文字。
只不过现在不是为这个分心的时候，一时间森穆特将艾丽希需要向阿努比斯祭司提出的几个问题刷刷写就，又问“您将这信投递给阿努比斯祭司大人，他如果一时没有留意，岂不是耽误时间”
奥西里斯神庙的神官原本就会处理一些事关祭祀的公文函件，神庙里颇多以僧侣体书写的信件。而阿努比斯祭司又看不见她的灵体艾丽希想了想，觉得这有可能是个问题。
于是森穆特开口建议“要不您在信件的最后画上属于您的神明阿蒙神的标记”
艾丽希一喜阿蒙神现在总算是有标记了。
但她马上又一愁阿蒙神的标记完全是由她这个眷者帮忙设计的，世间知道这一点的就只有塔尼斯的碧欧拉和她身边的一小群人。