第8o章
【‘一条鞭法’是不错。】
【嘉靖九年（公元153o）‘一条鞭法’由桂萼提出，之后张居正于万历九年（公元1581）推广到全国。
它主要分为三方面：
一是清丈土地，扩大征收面。这针对的是当时存在的占地多者田增而税减的情况，为了达到税赋均平的情况，
使税赋相对均平。
二是统一赋役，限制苛扰。
赋役。赋以田亩纳课，役以户丁征集，赋役之外还有名目繁多的方物、土贡之类的额外加派。以前的赋役是分开的。实行一条鞭法以后，全部简并为一体。赋归于地，计亩征收；力役改为雇役，由政府雇人代役。
这使税赋趋于稳定。
三则是计亩征银，官收官解。
我国古代田赋，唐以前基本上都是征收实物。唐代两税法虽以货币计算，但缴纳仍折实物。宋代征税，只是偶有折银。元代科差虽行色银，但积粮仍为谷粟实物。
但是从明代一条鞭法实行以后，不仅差役全部改为银差，而且田赋除苏杭等少数地区仍征实物以供皇室食用之外，其余也均已一律改征折色，即折为色银。与此同时，赋役征课也不再由里长、粮长办理，改由地方官吏直接征收，解缴入库。
明朝从此，赋不按实物征课，由此省却了输送储存之费；不由保甲人员代办征解，免除了侵蚀分款之弊，使征收方法更加完备更臻完善。】
【‘一条鞭法’的出现缓解了明朝当时的社会矛盾，由赋役问题产生的阶级矛盾，如里长和粮长的重役及痛苦和徇私舞弊、耗损公粮……这些弊端因此暂时得到缓解，有利于农业生产的展。
另外，由于以银纳税比以实物纳税运输轻便，使得赋役的缴纳、运输等也非常方便，节约了税收征纳成本，既提高了课税的行政效率，又提高了课税的经济效率。
另外，农民因此获得较多的自由。相对明初赋役制而言，一条鞭法较能适应社会经济的展，对商品生产的展具有一定促进作用。
而将赋役折合成白银，赋役的货币化，使较多的农村产品投入市场，促使自然经济进一步瓦解，为工商业的进一步展创造了条件，也进一步推动了商品经济的展。】[1]
……
【但是，有利就有弊，哪怕对后世影响深远、为许多人称赞的‘一条鞭法’也不能例外。】
众人凝神听着。将自己置身处地于当时的明朝，这样的制度可谓是为那时的明朝两声订做，也是因为明朝因为各式各样的原因在那样不断下沉，所以这‘一条鞭法’才应运而生。
毫无疑问，这也是一场改革。
但凡改革，有时候是无法面面俱到，所有方面都能够完全顾得上的。想顾此，有时候就得失彼，无可奈何迫不得已。
而它的弊端也显而易见。
——其他不说，折合成的那些银两去哪
儿弄来？
能将那么多的赋役折合的银两，这绝对不是一笔小数目！
不需要细想都会知道那得是一笔多庞大的矿产资源！
……
多条一模一样的弹幕在屏幕上飘过，夹杂着几条有vvip标识的。可见直播间里那些vvip大佬也为之震撼了。
能把观众们齐刷刷震撼，岁寒生有些欣慰。不过关于白银的来历，他还得卖个关子。
他轻咳了一声，继续道：
【关于这‘一条鞭法’，先，要提一下它的本质。
‘一条鞭法’诞生于封建社会，诞生于封建统治者的手中，目的仍是维护封建统治，它的实行是为了整理封建政权的财政。但凡如此，像‘一条鞭法’这样的从上而下的政策，那么便意味着它是封建社会上层建筑的组成部分。只要基于这层目的，再好的政策也仍然是为封建社会的基础服务的。
‘一条鞭法’是一种改良主义的政策，是含有专业主义政权和豪绅地主斗争的性质。但是这个“改良”和“斗争”也是极其微弱的，连对当时豪绅地主优免权也要“除外”。[2]
这是本质上就存在的问题，哪怕之后在此基础上再怎么改革，从开始的出点开始，从起步开始就无法避免。这是其一。】
岁寒生列举：
【其二。将‘一条鞭法’完全不加修改地推向全国，可能会出现水土不服的情况。《晏子春秋·杂下之六》曾言：“橘生淮南则为橘，生淮北则为枳。”由此可见，同一件事，在不同的风土人情之下可能会有不同的结果。就如橘与枳之间的区别一般。
‘一条鞭法’是江南地区百余年各种赋役制度改革的结果，其自身带有很强烈的江南地域色彩。
将地域性色彩强烈的地方政策，一成不变地推行全国其他地区，必然因地域环境差别、经济展水平不同、地方官员维护本地区及本阶层利益而进行阻挠等因素引矛盾。
而这样的矛盾往往直接会导致农民利益受损。】
【其三问题便是出在这实施上。虽然政策很好，目的政策出现的目的是为了消除杂役之害，可实际上在实施的时候却根本没有达到这个效果来。因为明朝政府在此基础上还另行增加了徭役赋税，扰民非常厉害。大体在万历末天启初的时候，一条鞭法已不遵守。
如此一来，那这项政策也就无用了。】
【另外还有第四点的火耗问题。因税法规定纳银，而银两熔铸过程就产生了所谓“火耗”。熔铸碎银的实际火耗为平均每两一至二分，即百分之一二，但实际征收的火耗往往高得多，每两达二至三钱，有时甚至更多。那么一来一往便产生了差价中，而火耗这一阶段，也自然而然便成为地方聚敛的一个巧妙的手段。银两的额外损耗，也成为纳税人沉重的负担。
最后便是会出现银贵谷贱问题。因为官方的两税收的是白银，民间在交税的时候会将谷物等产出折算成银子，所以要在缴纳两税的时候集中向商人兑换，
而在兑换的这一阶段，闻利而动的商人又借此将银价抬高，长此以往，这又成为是明清延续的一大弊政，又被称为残民一条鞭。】[3]
……
白银，白银，果然又是白银问题！
比起听后辈谈起‘一条鞭法’好处，他们勤恳学习长处的时候；听弊端的时候，观众的心情可就没那么舒畅了。
众人噫吁又长叹，眉毛皱紧。