“他手捧神龟？”
“而且他的手指也很奇特，右手食指笔直伸出，就像我们给别人指路一样！”
“指着什么地方？”叶真兴奋地说道，提高了声调，声音震得洞壁嗡嗡作响。
我没有回答他的问题，而是继续说道：“这壁画上只有七个人，但在书里，却画了第八个人。”
“这最后一个人是谁？”叶真并没有因为我没有回答他的上一个问题而不高兴，立刻就兴奋地转向了下一个问题。
“翟通！”
“就是开凿这22o窟的翟通？为什么要画他？”
“因为要补全一个要素！”我在心里默默地回答道，并没有说出口。
书里的最后一个画像翟通，因为生于初唐，服饰和壁画上的七人完全不同，但详尽的文字清晰无误地标注了他的身份。
他的手里也捧着一个东西：一只蚂蚁！
他右手的食指和翟奉达一样，笔直地指着一个方向。
他们手指的两个方向的交叉点，我上次来到22o窟时，已经在北壁的壁画上找到了！
那是一个我曾经在昙花镇佛显寺大日如来身后见到过的图案！
神龟和蚂蚁交织在一起的“卍”字符！
它就潜藏在壁画上一尊菩萨的胸前！
而在蚂蚁头部正对的位置，一位侍者手里举着一件奇怪的东西，像是法器，又像是蚁穴，因为有数只蚂蚁的身影在蚁穴中若隐若现。
上次我在北壁上看到这奇怪的图案时，根本不知道是什么意思，直到阎安燕给我讲了阎立本绘制维摩诘经变画的真实意图后，我才若有所悟：很多画卷并非仅仅刻画事物本身，很有可能是在表达各种事物之间的某种关系。
“喂，你什么呆？你还没告诉我为什么要画翟通。”叶真推了推我，打断了我的沉思。
“因为他是这22o窟的洞主啊。”我笑了笑，搪塞道。
叶真狠狠地瞪了我一眼，他知道肯定不是这个缘由。
“你怎么知道你那书中最后的画像，是你父亲画上去的？”沉默良久的曾晓娇终于开口问道。
“因为在塑像局部手势营造篇的最后，还有八个醒目的大字：‘面南而奉，万事通达’。”
“面南而奉，万事通达？”叶真轻声念了几遍这几个字，依然一头雾水，“为什么这几个字就能确定是你父亲？”
我笑了笑：“这壁画就在北壁，供养人正好面南，这就叫面南而奉。翟通在前，翟奉达在后，两人名字的最后一个字加起来，就是‘通达’。我父亲叫翟南，‘南而奉’的意思岂不就是我父亲奉祖宗在上，才画上了这幅图画？”
“一句话短短的八个字，竟然有这诸多的深意，真是环环相扣啊。”叶真由衷地感叹道。
“还不尽然，这通达二字，其实并不单指两人的名字，而是指通达最终的秘密，通达万卷经！”