“真的？”青阳惊喜道。
拜入仙门的机会谁不奢望？不光是青阳，其他人也都伸长了脖子，生怕漏掉溪英仙师所说的任何一个字，就连年龄已经接近八十，须皆白的空寂大师都不例外。
见大家都是一副洗耳恭听的样子，溪英仙师没有卖关子，继续说道：“修仙门派需要补充新鲜血液，对于从外界招收弟子并不介意，叩仙大会就是专门为此举办的，而且外人拜入仙门的机会有三个。”
三个机会？竟然这么多？青阳原以为能有一个机会就不错了，结果溪英仙师一下子就说出了三个机会。机会越多，拜入仙门的希望也就越大，三个机会，说不定自己就得到其中一个机会呢？
溪英仙师也不隐瞒，很快就把叩仙大会上拜入仙门的条件告诉了大家，青阳总结了一番，大致的意思是这样的。
第一是本身具有极优秀资质的弟子，你不但拥有灵根，而且是万中无一的单属性灵根，起码也要是双灵根。资质越好，将来的成就很高，这种弟子不需要任何条件，修仙门派都会破格把你收入囊中，将来甚至会重点培养。
第二是你拥有叩仙令，拥有叩仙令的人，要么是本门重要人物的直系后代或亲朋好友，要么是自身或者家族拥有巨大的财势，可以从别人手中交换到叩仙令。看在叩仙令的面子上，哪怕资质差一点也勉强可以招入门派，当然，重点培养的机会是没有的。
第三则是你拥有很强的能力，可以完成仙门的一些特殊任务。每年的叩仙大会，修仙门派都会放出一定的任务，由聚集在此的散修来完成，其中比较拔尖的就会被仙门收入其中。
说白了，三个条件都很简单，要么是你自身条件足够好，要么是你有关系或者财势惊人，要么是你是能力不凡。若是你自身资质，又没有财势关系，能力也不出众，那还修什么仙？
虽然每个条件都很苛刻，不过机会这么多，总要是试一试的，说不定自己就符合其中哪个条件呢？若是自己没有仙缘，那酒葫芦怎么会在自己手中出现了异变？
看到青阳一副跃跃欲试的样子，那溪英仙师似笑非笑的看着他，道：“以你现在的这个情况，想要拜入仙门的可能性已经不高。你年龄有些偏大了，除非是你资质逆天，才有可能让仙门破格录取，否则的话哪怕你拥有灵根，仙门也不会要你的。而普通人拥有灵根的本身就极少，逆天资质更是万里挑一，你觉得自己有这个机会？”
不是溪英仙师看不起青阳，而是实际情况正是如此，天道循环，世间的任何事情都是有一定规律的，也是有很多限制的。
普通人的后代，因为从来没有接触过修仙，所以产生灵根的几率很小，有时候可能百人、千人之中都不一定能遇到一个。即使拥有灵根，一般资质也是属于很差的那种。
而修仙者的后代，相对来说更容易拥有灵根，而且修仙者的修为越高，他们的后代拥有的灵根资质也就越好。正因如此，天道对修仙者的限制也比较多，修士修为越高，寿命也就越长，但是产生后代也就越困难，否则的话岂不到处都是修仙者了？
这就相当于是修士通过修仙，把自身的寿命延长了，但是你自身的相貌、身体机能、产生后代的能力等等各方面的能力也给延长了。
所以对于修仙者，看相貌是看不出实际年龄的，很可能一个年轻人的年龄比一个老翁还大，比如眼前的这个溪英仙师，外表看起来不过是个三十多岁的中年人，但实际年龄其实已经近百岁了。
对于修仙者的境界划分，在九州大6流传的主要有开脉境、练气境、筑基境、金丹境、元婴境几个境界。其中开脉境是一切的基础，只能算是准修仙者，还未脱离普通人的范畴，甚至修仙者都不把他们当做修仙者看待。
到了炼气期，才算是初窥修仙门径，修士的神识和真元已经集聚到了一定的程度，已经可以驾驭法器进行攻击，也可以支撑得起一些较复杂的法术了。所以练气修士才是每个修仙门派的基础，看一个修仙门派是否兴旺，也主要是看炼气期弟子的多寡与实力。
炼气期再往上是筑基期，筑基期的实力比炼气期有了更大的提升，与之前的炼气期有了质的变化，身体各项机能都有很大的提高，甚至是寿命。所以筑基修士基本算是修仙界的中坚力量，哪怕是九州大6大型的修仙门派，筑基修士一般也不过才一两百人。
筑基期在往上则是金丹期，金丹修士的实力更进一步，据说举手投足之间就能开山断河，可谓是实力强大之极。不过实力越高，修炼的难度肯定也更高，九州大6上最终能够成为金丹修士的，哪个不是亿万之中无一的惊才绝艳之辈？又有哪个金丹修士不是历经千难万险，层层淘汰，最终才侥幸成功的？
金丹境之上还有元婴期，元婴修士的实力肯定更高，但是纵观九州大6，还没有听说哪个门派有元婴期的存在，所以元婴期这个境界，目前只存在于传说之中，可见成为元婴修士的难度之高。
至于元婴之上还有什么境界，连九州大6那些顶尖的金丹境修士都不敢奢望，这里就不多说了。而眼前的这三位仙师，溪平和溪宁两位都是炼气期，而溪英仙师则是筑基修士。
为何人人都羡慕修仙者？其中最重要的一个原因就是长生不老的诱惑，因为修仙者的实力越高，寿命也就越长。炼气期及以下的修仙者也就本身实力大一点，寿命几乎是没有增加的。
不过修士到了筑基期，就会产生一系列质的变化，不仅实力会大幅度的提高，寿命也会增加一倍，一般会达到两百年左右。而金丹期就更厉害了，据说寿命能够达到四五百年。
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