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吉林小说>一个道士的奋斗>第140章 对邪术的猜测

第140章 对邪术的猜测(第2页)

“不专门学这个确实很容易忽略这点,不过就算这样,七阴之体含冤而死也是个大麻烦了,你怎么处理的?”

北帝派-范盛满:“我这正好有一法器,把白骨上面的七魄给收了,这才没有导致尸变。”

上清派-赵穆:“这可就有意思了,人死七魄就散,也就是说眼耳鼻口的七根铁钉是在人死前就钉上的,目的就是封住七魄不让他们消散。”

“七魄与人的精神及人体机能息息相关,对方这么做,是不想让人的肉身太快损毁,这是。。。。保鲜,或者还有其他作用。”

净明道-程斌:“三魂呢?”

北帝派-范盛满:“三魂不见了,没找着。”

茅山法-何奎:“桃木桩上的符咒看着眼熟,和茅山法中的七煞锁魂法类似。”

“不过七煞锁魂法是以七煞困守,夜夜对拘留在法阵内的亡魂进行噬心摧残,直至魂魄飞散。”

“你说阵法中的白色晶体是盐,盐能化煞,反而救了里面的魂魄,这样一来桃木桩就只剩下一个困阵的能力。”

“对方要么是故意只抄一部分七煞锁魂法的符咒,要么就是一知半解就用上了。”

“那些青竹的符咒没见过,但综合起来看,对方应该是怕阵内的尸体生尸变,所以青竹也是隔绝阴气地气等作用,就怕尸体生尸变。”

茅山法-王宏斌:“我倒是听我一些道上的朋友说过一种写法,和你说的这个情况有点关联。”

北帝派-范盛满:“不愧是见多识广的,说来听听。”

茅山法-王宏斌:“听说有一门叫做极阴法身的邪门功法,是很久以前一个藏地密宗喇嘛结合阴山派法术杂糅而成。”

“这门法术很邪,要找到一个阴年阴月阴日阴时生的处女,然后在阴年阴月阴日阴时杀死。”

“修炼过程需要经过皮、血、肉、灵、珠四个步骤。第一步是人皮,是将处女的皮整个活剥下来,然后穿在身上点上血钉,成为五行不破的人皮锦衣。”

“第二步人血,是要喝下处女的血。第三步的人肉,就是食其肉。而后的阴灵一步,是需要把处女的灵魂吸入体内,牢牢锁住,经过一段时间的修炼,直到把灵魂彻底炼化、吸收,这才算完。”

“最后的阳珠这一步,是使用极阳之珠,反向催生宗桑体内的阴气,把前四步积聚、潜藏的阴能量全部吸引、激出来,最终修炼成极阴法身。”

“因为这种修炼之法过于邪性,修炼之后会产生戾气。所以修炼之人必须得找到高僧的舍利子,既能满足充斥阳气的条件,又能以佛法镇压体内戾气。”

“以舍利子消除戾气的影响之后,极阴法身便算是完成,到时候连雷法都轰不开。”

正一道-张承义(道武讲法师):“不一定非是舍利子,有些武者会以罡气为骨,以自身精血注入凝聚成鸡子丹胎。”

“这种武道修炼方式是模仿修炼之人的内丹术而来,虽然缺少神通变化,但是包含武者浩瀚的气血和生机,阳气极重。”

北帝派-范盛满:“老师学识渊博,请问这种级别的武者是什么实力?拿了他的丹胎他还能活吗?”

正一道-张承义(道武讲法师):“客气一点说,一个能打你们一群,拿了丹胎就武功尽废。”

茅山法-王宏斌:“老师都说客气了,那应该是真的很客气了,大约能打我们两个班的人。”

神霄派-钱富贵:“那应该和当初妖尸化的五真道人差不多了。”

“我看你图片里的符咒画的有些生疏,对方显然不是什么道行高深之辈,至少画符之道不行。”

“所以他要是有钱还可能买得到舍利子,要是武者的气血丹胎就算了。”

茅山法-王宏斌:“是啊,有那能耐都没必要修炼极阴法身了。”

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