闲山道长没有出门访友，能够立刻动身为驱邪阵护法。
“听你的计划，不是将邪祟彻底消除，而是将它从奉善信身上转移到替身稻草人上。”
闲山道长听了过于从对驱邪阵的大致构思，连连点头表示认可。“这样也好，留一点邪祟的残余气息，便于确认它的源头出自谁手。”
“这方面有劳道长。”
过云从对各派施法手段的差异所知不多，这方面需要见多识广的道士帮忙分析。
奉望和派司机接送，让两人能够直奔四合院。
大年初二的黄昏，帝都没有堵车，时不时能听到几声爆竹响。
过云从放空思绪望向车窗外。
各类施法材料早就备齐，等到了四合院后做好前期配置，稍稍休息一会，今夜子时就立刻动手。
此时，红灯亮起。
小轿车停了下来，可以看到路边电线杆上贴着各式广告。
其中一张写着「王老仙诊所，包治百病。针炙、点痣、正骨……」
过云从不经意地一瞥，广告词还没看完，绿灯就亮了。
那也不是什么重要话，看没看完也没差别。短短十五个字，就有一个错别字。
不是「针炙」，应该是「针灸」。打广告，连针灸也能写错，那样的小诊所水平值得商榷。
漫不经心地想着，忽然神情一肃。
是灸，不是炙，不是脍炙人口的炙。
对！
就是脍炙人口，这是一个有故事的成语。
大致是说曾子的父亲生前很喜欢吃羊枣。在父亲死后，曾子不再食用羊枣。
公孙丑请教孟子，曾子不吃羊枣的现象。
先问脍炙与羊枣哪个好吃？
脍炙是细切与烤熟的肉，这东西比羊枣更好吃，曾子的父亲也喜欢吃。
那么曾子为了悼念父亲，为什么只是不吃羊枣，没有连脍炙也一起戒了不吃了？
《孟子》里记录了孟子的回答，“脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”
通俗点说，肉谁都喜欢吃，但羊枣是冷僻喜好。
这和姓、名做对比，子从父姓，但要避讳父亲的名，往往用同音或缺来避讳。
脍炙、羊枣。
过云从默念着这一组词，想到了外兴安岭狐仙向奉衍扔出的两颗红枣。
在僵尸王与魔物被除之后，狐仙与黄大仙没有多停留。