[]
准提只叹了一口气，良久以后才缓缓道："下无必困之局，今老君一人布局，而我等合二人之力，岂能无解？"准提又道："那多宝道人乃是上清通教主截教开山大弟子，封神大战中，人阐二教不惜以引我佛教东度的代价，而灭了同为三清一脉的截教，多宝岂能心无耿介？解铃还需系铃人，我等佛教只要从多宝身上多加动作便可！"接引听得准提之言，思索许久，才道："集我等二圣之能，要说服多宝自然不难，然我等佛教修心度己，不染红尘，虽展缓慢，却也步步为营，门下弟子难以大劫临身。"接引复道："多宝出身截教，多有截教
有教无类
思想，到时我佛教
度己及人
，虽大兴于世，风头无两，却也因为门下弟子沾染了诸多红尘之事，牵涉了太多因果，我等气运又是不足，怕是下一量劫便会轮到佛教！"接引准提两人一阵沉默，这时。远处那三千佛陀只一声佛号传来，两人对视一眼，复又将眼睛投向那准提从万仙大阵中度回的三千佛陀。
接引悠悠道："好一个上清圣人通教主，好一个
不破不立，破而后立
，通有如此之能，难怪昔日巫妖大战后截教能统领洪荒上万年？道教三清，老君布局、原始算计、通动作，果然是没有一个与之辈！若非三清内杠，你我佛教焉能踏入东土半步？"准提亦叹道：“蓬莱岛那位听怕算计也不小啊。”
通在诛仙剑阵被三教四圣打败后。截教败亡已是定局，偏生通还要举全教之力布下一万仙大阵，和三教四圣周旋到底。当时四圣只道是通恼羞成怒，要争回面皮。岂知通正是诛仙剑阵大战后悟得"破立之道"，拼着让截教数万弟子性命也不让三教四圣好过。
截教若然不亡，日后三教四圣还要顾忌截教，定然会继续携手合作，截教怎会有出头之日？怕是下一量劫截教仍会遭遇算计。通本想干脆一不作，二不休，将门下弟子全数送出。使截教名存实亡，好让三教四圣从此再无借口对付截教残余一脉。各大量劫也难以降临截教之身，有得千万年时间，截教自可重大盛于世。
而三教四圣在截教败亡后，便要直接面对下一大劫，三教中总有一个注定要成为量劫主角，三教相互对立，四圣同盟关系便正式告破。
而玄却恰巧打破了通的算计，截教看似实力尽损，但实则还没有伤到根本，四大弟子皆在，除了多宝以外，其他三名弟子都安然无羔，而亲传弟子中，还有云霄成就混元境界，可以算是道门弟子当中一位成就准圣之人，燃灯不算，当年燃灯投靠阐教时便已步入混元之境，却只能算是客卿一类。当然，这还得除开蓬莱岛的。
玄的动作恰巧将通的计算打破，现在人阐二教皆还顾忌着截教，是以此次化佛，一是老君等人为了收拾佛教而作的，二是为了进一步打压截教实力。
不得不说，玄这一步棋真真是手妙棋，让通吃了个哑巴亏的同时，还要叫通不得不说他的好，欠他的情。
当然，玄如此做也是有原因的，一来是因为要对抗佛教，增加道门的实力。按西方二圣的想法，此时佛教实力大涨，纵是气运不足，却也可以靠着这一量劫大兴的势头将佛教推进更高一步，倒时若是在这一量劫将道教实力一网打尽，以必胜的姿态迎战下一量劫，到时便是做主角也不用怕。
二来却是继续将通摆在正面，让截教做好蓬莱岛的挡箭牌。
当然，这些却也不是接引与准提所能猜到的，他们最多能知道其一，却也不知其二。
接引准提圣人之能？自也知道此点，佛教注定大兴，却也是福兮，祸之所倚。因为气运不足，注定要成为下一量劫主角，如今又被老君摆了一道，更是那困顿之局。
两人想抽出身来。却是刚才看见那三千佛陀，明白开来，佛教早已经沾染了红尘因果。有进无退了。那三千佛陀本是截教门下，久在红尘历练，有诸多是非，岂是说断就断？佛教以此三千佛陀为班底而立教，还想不沾红尘？
只见准提脸上显出大毅力，道："我等佛教行
寂灭
大道，虽万事有因果，然三清有良策，我等二人又如何没有妙计？通动作强取因果；原始算计把持庭；老君布局釜底抽薪。我等便舍身成仁，成全那多宝！一招而解三困。"接引闻言，只脸现大慈悲，唱了一声佛号，道："舍得舍得，有舍才有得，正是大道至理。师弟，还要劳烦你一行，就去对那多宝说，只要他愿意皈依我佛，我这万佛之主的位子，便让与他吧！你我二人也好遵守道祖鸿钧之命，非大劫而不出。"准提神情肃然，望向那遥远的东方，道："此事之前，我等却还有一事要先行！"灵鹫山，元觉洞内，阐教副掌教燃灯正闭目而座，旁边侍立着阐教三代门人韦护。燃灯突然心中一动，只对韦护道："韦护，你且去请文殊广法尊、普贤真人、慈航道留孙道人四位师叔伯过来，就说我有要事相商。"韦护身形一闪，便消失不见。
接到韦护消息文殊、普贤、慈航、俱留孙四人沉默良久，只个个一声长叹，起得身来……
昆仑山玉虚宫中，玉清圣人阐教原始尊却是面无表情，掐算良久之后才道："也罢，该去的总是要去，就当偿还了封神大战因果！不过你佛教如此不给我留下面皮，我又岂会让你好过？"……
十日后，燃灯、文殊、普贤、慈航、俱留孙、韦护五人在佛教灵山八德池边宣布，受佛教南无阿弥陀佛、南无须菩提佛两位佛祖点化，从今而后皈依佛教，再和三清道教无半点关系……
燃灯被封为南无燃灯佛，韦护被封为韦护菩萨，而除开燃灯与韦护之外，其余文殊，普贤，慈航与惧留孙三人皆因“河阵”一役被削去了顶上三花，闭了胸中五气，需要转世重修再投佛教。
燃灯便是日后佛教上古七佛之的燃灯佛，俱留孙乃是上古七佛之一，文殊、普贤、慈航、灵吉、那藏、大势至、日光、月光八位菩萨合称佛教护教八大菩萨。
八大菩萨中，藏菩萨日后有大机缘；韦护菩萨手持降魔杵护卫未来佛弥勒身后；观音菩萨本该协侍于阿弥陀佛左右，但而今需要转世重修，现还未能归位，只有大势至菩萨一人协侍于佛祖南无本师阿弥陀佛左右；日光菩萨、月光菩萨协侍于南无本师药师佛左右。而剩下的燃灯上古佛与迦叶佛则由南无本师须菩提佛准提带领，下界而去。
却说那文殊、普贤、观音三位菩萨的坐骑狮、象、?，乃是当年截教二代弟子灵牙仙、虬仙、金箍仙三人被准提擒拿后所化。如今文殊、普贤、观音三人具有要事缠身，灵牙仙、虬仙、金箍仙三人便找了个机会，逃跑到东土而来，可截教虽未灭教，但碧游宫却封岛了，三位圣母也不知所踪，三人想到西贺牛洲群妖聚集，或可藏身，于是就奔西贺牛洲而来。
那些佛教佛陀以及三身佛具是当年截教门人，也是感叹灵牙仙、虬仙、金箍仙三人受尽奴役之苦，如今见三人恢复自由，于是也就睁一只眼，闭一只眼只作不知。
燃灯率领五人叛离阐教，投奔佛教后，佛教声威达到了一个顶点，而三清道教又经此一击，如雪上加霜，名声一撅不震。尤其是那玉清圣人原始尊阐教，更是一落千丈，可叹原始几千万年来辛苦培养的阐教精英，终究为他人做了嫁衣裳……
准提带着燃灯与迦叶二人来到了竺迦毗罗卫国，准提化为本体先庚金之精菩提树，又命燃灯收了那多宝转世的释迦牟尼为徒。三人日日在菩提树下教导释迦牟尼，其中燃灯教导玉清圣人大法用以唤醒释迦牟尼前世记忆，迦叶在准提帮助下教导西方佛教圣人大法用以引导释迦牟尼思想。
释迦牟尼前世多宝本就资质高绝，本就有那大罗金仙顶峰境界，此时又得此多大能之人教导，自是修为进境如飞一般的增长。
当时竺也如东周一般，各诸侯国混战不堪，几十年后释迦牟尼所出身的迦毗罗卫国在一次大战中败亡灭国，释迦牟尼一夜之间便国破家亡，从高高在上的王子变为了逃犯，而迦叶佛也在保护释迦牟尼撤退徒中为救释迦牟尼而身死投胎，释迦牟尼受此大变故，在准提化身菩提树下顿悟大道，明了前世今生。
释迦牟尼感动于佛教对自己的大恩大德，想起了当日老君对自己的一番言语，遂皈依了佛教接引准提二人。
是时，仓颉现身前来与之相见，一旁燃灯因有准提的指示，也未有阻拦。
见仓颉前来，多宝上前道：“多宝谢过师兄。”
仓颉道：“道友有礼了！今时，你已不是上清多宝，不属道门，也不用再分长幼。”
多宝默然，仓颉与多宝好歹也算是同门师兄弟，此时截教虽已名存实亡，但那截教与蓬莱弟子也算走的相近的，情义尚有一些，彼此相见想起往事难免感伤。
感伤却也不能不顾正事，收拾好情绪，仓颉将那诛仙阵图交于多宝道人，道：“你即将成佛，以此为本，世上便再无多宝道人。”末了又道：“道兄将成一方佛祖，虽教有不同，理法却是一样。”
多宝自语道：“世事无常，我欲要如何？”说完，黯然不已。
仓颉笑了笑，贺道：“却是要恭喜道友！”
多宝默然道：“世上已无多宝，喜从何来？”
仓颉笑道：“多宝在心中，喜从大道来。”